Prophet Saleh (AS)

Prophet Saleh (Friede sei mit ihm) war ein Nachkomme des edlen Propheten Nuh – von Allah erwählt, um das Volk der Thamud zu leiten.

Die Thamud waren ein alter Stamm, der sich in Al-Hijr niedergelassen hatte … dem heutigen Madain Saleh im Nordwesten Arabiens.

Sie waren die Nachfolger des Volkes der 'Ad – das wegen seines Hochmuts und seines Ungehorsams gegen Allah vernichtet worden war.

Die Thamud waren berühmt für ihre Baukunst … sie schlugen prächtige Häuser direkt in die Berge! Doch ihr Wohlstand führte sie zu Götzendienst und sittlichem Verfall.

Sie verehrten Götzen und gaben sich sündigem Treiben hin – weit entfernt vom Weg der Rechtschaffenheit.

Inmitten dieser geistigen Finsternis berief Allah Saleh – einen Mann, der für seine Weisheit und Tugend geachtet war – zum Propheten für die Thamud.

Er rief sie eindringlich zum Glauben an den Einen Gott auf: „O mein Volk, dient Allah! Keinen Gott habt ihr außer Ihm“ (11:61).

Er erinnerte sie an Allahs unzählige Wohltaten … und warnte sie davor, Unheil zu stiften.

Doch trotz Salehs aufrichtiger Ermahnungen … spotteten die Anführer der Thamud!

Sie zweifelten an seiner Glaubwürdigkeit und an seiner Botschaft. Hochmütig forderten sie ihn heraus: „So bringe doch ein Zeichen her, wenn du zu den Wahrhaftigen gehörst“ (26:154).

Darauf schenkte Allah Saleh ein gewaltiges Wunder.

Nach den Berichten der Ausleger trat eine Kamelstute hervor … aus massivem Fels! Damit war genau ihre Forderung erfüllt.

Saleh verkündete voller Überzeugung: „Dies ist die Kamelstute Allahs, euch zum Zeichen. So laßt sie auf Allahs Erde fressen und fügt ihr nichts Böses zu, sonst überkommt euch schmerzhafte Strafe“ (7:73).

Die Kamelstute war eine Prüfung für die Thamud.

Ihnen wurde aufgetragen, ihr Wasser mit ihr zu teilen und sie frei weiden zu lassen. Anfangs glaubte ein Teil von ihnen … doch die Mehrheit blieb verstockt und sah in der Kamelstute ein Hindernis für ihre Lebensweise.

Die Regelung war klar und gerecht: An einem Tag trank die Kamelstute aus dem Brunnen, und an diesem Tag gab sie der ganzen Gemeinschaft reichlich Milch – genug, dass jeder seine Gefäße füllen konnte. Am nächsten Tag gehörte das Wasser allein den Menschen und ihrem Vieh. Diese wundersame Versorgung hätte ihren Glauben stärken müssen … doch stattdessen vertiefte sie ihren Groll.

Die reiche Oberschicht der Thamud begann sich zu verschwören. Die Kamelstute mit ihrer gewaltigen Größe trank an ihren Tagen sehr viel Wasser, und die Anführer fürchteten, dass das einfache Volk durch die reichliche Milch der Kamelstute zu Salehs Botschaft hingezogen würde. Ihre Macht und ihr Einfluss hingen davon ab, dass das Volk den alten Bräuchen treu blieb – den Götzen, über die die Priester herrschten.

Eine Gruppe von neun Männern – die der Koran als solche beschreibt, „die auf der Erde Unheil stifteten und keine Besserung brachten“ (Koran 27:48), und die später einander schworen, Saleh und seine Familie bei Nacht zu töten (27:49) – stand, so berichten die Ausleger, hinter dem Anschlag auf die Kamelstute. Sie waren die reichsten und mächtigsten Männer der Thamud, getrieben von Gehässigkeit, Hochmut und dem Wunsch, Saleh ein für alle Mal zum Schweigen zu bringen.

Einer von ihnen – nach der islamischen Überlieferung ein Mann namens Qudar ibn Salif – wurde ausgewählt, die Tat auszuführen. Ermutigt und unterstützt von den anderen, näherte er sich der Kamelstute und durchschnitt ihr die Sehnen der Beine. Das gewaltige Tier brach zusammen … und wurde getötet. Es war eine Tat bewussten, berechneten Trotzes gegen Allahs klares Zeichen.

Als die Nachricht Saleh erreichte, war sein Herz voller Trauer. Er wandte sich an sein Volk und sprach eine letzte, ernste Warnung aus: „Genießt (euer Leben) in eurer Wohnstätte noch drei Tage lang. Dies ist ein Versprechen, das nicht erlogen ist“ (Koran 11:65). Drei Tage – eine letzte Frist von Allah, eine letzte Gelegenheit, die sie zur Reue hätten nutzen können … die sie aber verstreichen ließen.

Nach islamischen Überlieferungen färbten sich die Gesichter der Thamud am ersten Tag nach der Warnung gelb, am zweiten Tag rot und am dritten Tag schwarz. Da wussten sie, dass die Strafe gewiss war – und doch bereuten sie nicht. Einige planten sogar, Saleh und seine Familie zu ermorden, bevor die Strafe kommen konnte, doch Allah beschützte Seinen Propheten.

Am Morgen des vierten Tages traf sie ein gewaltiger Schlag – as-Sayha, ein donnernder, erderschütternder Schrei vom Himmel. In einem einzigen Augenblick wurde die ganze Kultur der Thamud ausgelöscht. Der Koran beschreibt die Szene: „Da ergriff sie das Zittern, und am Morgen lagen sie in ihrer Wohnstätte auf den Brüsten da“ (Koran 7:78). Ihre in die Berge gehauenen Häuser – genau die Bauwerke, mit denen sie geprahlt hatten – wurden zu ihren Gräbern.

Saleh wandte sich von den Trümmern seines Volkes ab und sprach Worte voller Trauer: „O mein Volk, ich habe euch doch die Botschaft meines Herrn ausgerichtet und euch gut geraten. Aber ihr liebt nicht die guten Ratgeber“ (Koran 7:79). Er hatte alles getan, was in seiner Macht stand – sie gewarnt, sie angefleht, ihnen ein klares Wunder gezeigt –, und doch wählten sie den Untergang statt der Rechtleitung. Er zog mit der kleinen Schar der Gläubigen fort; ihr Glaube hatte sich bewahrheitet, doch ihre Herzen trugen die Last eines verlorenen Volkes.

Die islamische Überlieferung verortet das Land der Thamud in Al-Hijr, in der Gegend von Madain Saleh – ein stummer Zeuge der Macht Allahs und der Folgen, die es hat, sich Seinen Zeichen zu widersetzen. Entdecken Sie mehr über die Geschichten des Korans und die Lehren, die sie für unser Leben bereithalten.