Profeta Saleh (AS)

El Profeta Saleh, la paz sea con él, era descendiente del noble Profeta Nuh, y Allah lo eligió para guiar al pueblo de Zamud.

Los Zamud eran una antigua tribu que se estableció en Al-Hiyr... el lugar hoy conocido como Madain Saleh, en el noroeste de Arabia.

Eran los sucesores del pueblo de 'Ad, que había sido destruido por su arrogancia y su desobediencia a Allah.

Los Zamud eran famosos por su destreza arquitectónica... ¡tallaban magníficas casas directamente en las montañas! Sin embargo, su prosperidad los llevó a la idolatría y a la decadencia moral.

Veneraban ídolos y se entregaban a conductas pecaminosas, alejándose mucho del camino recto.

En medio de esta oscuridad espiritual, Allah designó a Saleh —un hombre apreciado por su sabiduría y su virtud— como profeta de los Zamud.

Los llamó con fervor al monoteísmo, exhortándolos: «¡Oh, pueblo mío! Adorad a Dios, pues no existe otra divinidad salvo Él» (Corán 11:61).

Les recordó las innumerables bendiciones de Allah... y les advirtió que no sembraran la corrupción.

Pese a las sinceras exhortaciones de Saleh... ¡los líderes de los Zamud se burlaron!

Pusieron en duda su credibilidad y su mensaje. Lo desafiaron con arrogancia: «Tráenos una prueba [milagrosa de tu profecía], si es que dices la verdad» (Corán 26:154).

En respuesta, Allah concedió a Saleh un milagro portentoso.

Según los comentaristas, ¡una camella surgió... de la roca maciza! Así se cumplió exactamente lo que habían exigido.

Saleh declaró con convicción: «Ésta es la camella de Dios, es un milagro enviado por vuestro Señor, dejadla comer en la tierra de Dios y no le causéis ningún daño, porque si lo hacéis os azotará un castigo doloroso» (Corán 7:73).

La camella era una prueba para los Zamud.

Se les ordenó compartir con ella sus recursos de agua y dejarla pastar libremente. Al principio, una parte del pueblo creyó... pero la mayoría se obstinó y veía a la camella como un estorbo para su modo de vida.

El acuerdo era claro y justo: un día, la camella bebería del pozo, y ese día daría leche en abundancia a toda la comunidad, suficiente para que cada persona llenara sus recipientes. Al día siguiente, el agua sería exclusivamente para la gente y su ganado. Esta provisión milagrosa debería haber fortalecido su fe... pero, en cambio, ahondó su resentimiento.

La élite acaudalada de los Zamud empezó a conspirar. La camella, con su enorme tamaño, consumía mucha agua en sus días, y los líderes temían que la gente común se sintiera atraída por el mensaje de Saleh gracias a la abundante leche de la camella. Su poder y su influencia dependían de la lealtad del pueblo a las viejas costumbres: a los ídolos que controlaban los sacerdotes.

Según relatan los comentaristas, detrás del complot contra la camella estaba un grupo de nueve hombres, a los que el Corán describe como personas «que sembraban la corrupción y no contribuían al bienestar» (Corán 27:48), y que más tarde juraron matar de noche a Saleh y a su familia (27:49). Eran los individuos más ricos y poderosos de los Zamud, movidos por una mezcla de rencor, arrogancia y deseo de silenciar a Saleh de una vez por todas.

Uno de ellos —un hombre llamado Qudar ibn Salif, según la tradición islámica— fue elegido para llevar a cabo el acto. Con el aliento y el apoyo de los demás, se acercó a la camella y la desjarretó, cortándole los tendones de las patas. El gran animal se desplomó... y murió. Fue un acto de desafío deliberado y calculado contra el signo evidente de Allah.

Cuando la noticia llegó a Saleh, su corazón se llenó de pena. Se dirigió a su pueblo y le hizo una última y solemne advertencia: «Disfrutad en vuestros hogares durante tres días [porque luego os llegará el castigo]; ésa es una promesa que no dejará de cumplirse» (Corán 11:65). Tres días: un último plazo de gracia de Allah, una última oportunidad que podría haberse aprovechado para arrepentirse... pero que se desperdició.

Según las tradiciones islámicas, el primer día tras la advertencia, los rostros de los Zamud se volvieron amarillos. El segundo día, se volvieron rojos. El tercer día, se volvieron negros. Supieron entonces que el castigo era seguro, y aun así no se arrepintieron. Algunos llegaron incluso a tramar el asesinato de Saleh y de su familia antes de que llegara el castigo, pero Allah protegió a Su profeta.

En la mañana del cuarto día se abatió sobre ellos un estallido devastador: la sayha, un grito atronador y estremecedor venido del cielo. En un solo instante, toda la civilización de Zamud fue aniquilada. El Corán describe la escena: «[Como consecuencia] les destruyó un temblor, y amanecieron en sus casas [muertos] caídos de bruces» (Corán 7:78). Sus casas talladas en la montaña —las mismas construcciones de las que tanto se habían jactado— se convirtieron en sus tumbas.

Saleh se apartó de las ruinas de su pueblo con palabras cargadas de tristeza: «¡Oh, pueblo mío! Os he transmitido el Mensaje de mi Señor y os he aconsejado para vuestro bien, pero no apreciáis a quienes os aconsejan» (Corán 7:79). Había hecho todo lo que estaba en su mano —advertirles, suplicarles, mostrarles un milagro evidente—, y aun así eligieron la destrucción en lugar de la guía. Partió con el pequeño grupo de creyentes, cuya fe había quedado reivindicada, pero cuyos corazones cargaban con el peso de una nación perdida.

La tradición islámica sitúa la tierra de Zamud en Al-Hiyr, en la región de Madain Saleh: un testigo silencioso del poder de Allah y de las consecuencias de desafiar Sus signos. Descubre más historias del Corán y las lecciones que guardan para nuestra vida.