Unter den Erzählungen der Propheten ist die Geschichte von Prophet Nuh (Friede sei mit ihm), im Deutschen Noah, ein Zeugnis unerschütterlichen Glaubens und beharrlicher Ausdauer.
Jahrhunderte nach der Zeit von Prophet Idris war die Menschheit vom Weg des Einen Gottes abgekommen … und dem Götzendienst und dem moralischen Verfall erlegen.
In Seiner grenzenlosen Barmherzigkeit erwählte Allah Nuh (Friede sei mit ihm), um sein Volk zur Rechtschaffenheit zurückzuführen.
Mit Beredsamkeit und Geduld beschenkt, begann Nuh seine göttliche Mission. Er sprach zu seinem Volk und wies auf die Wunder des Universums hin – den Wechsel von Nacht und Tag, die Himmelskörper, die Pflanzen- und Tierwelt –, allesamt Zeichen, die auf das Dasein des einen wahren Gottes hinweisen.
Eindringlich warnte er sie, diese Götzen nicht anzubeten: Solche Bräuche seien Täuschungen Satans, und wenn sie daran festhielten, erwarte sie eine schwere Strafe.
Trotz all seiner ernsthaften Bemühungen … war die Antwort entmutigend.
Die Reichen und Mächtigen wiesen seine Botschaft zurück und spotteten hochmütig, er sei doch nichts weiter als ein Mensch wie sie.
Nuh bestätigte, dass er ein Mensch sei, stellte aber klar: Allah habe ganz bewusst einen menschlichen Gesandten erwählt, um Menschen zu leiten. Würden Engel die Erde bewohnen, hätte Allah einen Engel gesandt.
Die Anführer seines Volkes, verblendet vom Hochmut, verlangten, dass Nuh seine einfachen Anhänger fortschicke, wenn er ihren Glauben gewinnen wolle. Kein Glaube, so argumentierten sie, könne die Elite und die Armen zugleich umfassen.
Nuh antwortete weise, dass materieller Reichtum vor Allah keinen Wert habe – es komme auf die Reinheit des Herzens an.
Unbeirrt von ihrem Spott und ihrer Ablehnung … setzte Nuh seine Mission erstaunliche neunhundertfünfzig Jahre lang fort!
Jede neue Generation wurde vor seinen Lehren gewarnt und geriet dadurch immer weiter in die Irre.
Enttäuscht und betrübt über ihre Halsstarrigkeit wandte sich Nuh im Bittgebet an Allah und klagte, dass seine Mühen ihren Unglauben nur noch zu vermehren schienen.
Dann kam der göttliche Beschluss. Allah offenbarte Nuh eine ernste und endgültige Wahrheit: „Niemand aus deinem Volk wird glauben außer denen, die bereits geglaubt haben. So sei nicht bekümmert wegen dessen, was sie getan haben“ (Koran 11:36). Die Tür der Barmherzigkeit, fast ein Jahrtausend lang offen gehalten, schloss sich. Wer glauben würde, hatte bereits geglaubt. Wer an seiner Ablehnung festhielt, hatte sein Schicksal selbst besiegelt.
Mit dieser Offenbarung kam ein Befehl, wie es ihn nie zuvor gegeben hatte: Allah gebot Nuh, eine gewaltige Arche zu bauen. Nicht an einem Fluss. Nicht am Meer. Auf trockenem Land, fern von jedem Gewässer. Die Aufgabe war ungeheuer – Balken um Balken, Planke um Planke –, und Nuh machte sich mit eigenen Händen ans Werk, geleitet von göttlicher Eingebung. „Und verfertige das Schiff vor Unseren Augen und nach Unserer Eingebung“ (Koran 11:37).
Sein Volk sah ungläubig und belustigt zu. Die Ältesten, die sich ihm seit Jahrhunderten widersetzt hatten, hatten nun neuen Stoff für ihren Spott. Jedes Mal, wenn eine Gruppe von Anführern an Nuh vorbeikam, während er hämmerte und schuftete, verhöhnten sie ihn offen: „O Nuh! Du warst ein Prediger – und jetzt bist du Zimmermann geworden? Warum baut dieser angebliche Prophet ein Schiff mitten in der Wüste, wo weit und breit kein Tropfen Wasser zu sehen ist?“ Sie lachten, bis ihnen die Tränen kamen, überzeugt, dass Nuh endgültig den Verstand verloren hatte.
Doch Nuh (Friede sei mit ihm) antwortete mit der stillen Würde eines Menschen, der ganz auf seinen Herrn vertraut: „Wenn ihr über uns spottet, werden auch wir über euch spotten, so wie ihr (jetzt über uns) spottet“ (Koran 11:38). Er warnte sie, dass die Strafe, über die sie so lachten, sie auf eine Weise treffen werde, der sie nicht entkommen könnten – und dass sie schon bald erkennen würden, wer die wahren Toren waren.
Tag für Tag baute Nuh weiter. Er wankte nicht. Er stellte die Weisheit nicht infrage, ein Schiff dort zu bauen, wo es kein Wasser gab. Das war der Kern seines Glaubens – Gehorsam vor Logik, Vertrauen statt Zweifel. Wenn Allah es befahl, musste der Grund für menschliche Augen nicht sichtbar sein. Das Schiff wuchs und ragte über die karge Landschaft empor – ein Denkmal des Glaubens, das einem Volk trotzte, das seinen Schöpfer verlassen hatte.
Dann kam das Zeichen. Der Koran schildert es so: „(So ging es,) bis nun Unser Befehl kam und der Ofen brodelte …“ (Koran 11:40). Der Tannur – ein Lehmofen, Sinnbild des ganz gewöhnlichen häuslichen Lebens – wurde zum Vorboten der außergewöhnlichsten Katastrophe. Als Wasser aus dem Ofen hervorzuquellen begann, bedeutete das: Die Flut hatte begonnen.
Und so geschah es. Wasser schoss aus der Erde hervor, aus eben dem Boden, auf dem sie standen. Der Himmel, eben noch still und ruhig, öffnete sich zu sintflutartigem Regen, wie ihn kein Auge je gesehen hatte. „Da öffneten Wir die Tore des Himmels mit niederströmendem Wasser und ließen aus der Erde Quellen hervorströmen; so traf das Wasser zu einer bereits festgesetzten Angelegenheit zusammen“ (Koran 54:11-12).
Nuh handelte rasch. Er lud von jeder Art ein Paar – Männchen und Weibchen – auf die Arche, wie Allah es befohlen hatte: „Lade darin von jeder (Art) zwei, ein Paar“ (Koran 11:40). Er brachte seine Familie an Bord und die kleine Schar von Gläubigen, die ihm durch Jahrhunderte der Verfolgung beigestanden hatten. Die Arche füllte sich nicht mit den Reichen und Mächtigen, sondern mit den Demütigen, den Gläubigen und den Gehorsamen.
Als das Wasser stieg, fiel Nuhs Blick auf eine Gestalt abseits der Arche – seinen eigenen Sohn. Sein Herz muss in diesem Moment zerbrochen sein. Über die tosenden Wogen hinweg rief Nuh mit der verzweifelten Liebe eines Vaters: „O mein lieber Sohn, steig mit uns ein und sei nicht mit den Ungläubigen!“ (Koran 11:42).
Doch sein Sohn, starrsinnig und stolz, weigerte sich. Er rief zurück: „Ich werde auf einem Berg Zuflucht suchen, der mich vor dem Wasser schützt“ (Koran 11:43). Er glaubte, die Berge – das Höchste und Stärkste, das er kannte – könnten ihn retten. Er vertraute auf die Schöpfung statt auf den Schöpfer.
Nuh rief: „Es gibt heute nichts, das vor dem Befehl Allahs schützen könnte, außer für den, dessen Er Sich erbarmt“ (Koran 11:43). Doch noch während die Worte über seine Lippen kamen, erhob sich eine Woge – hoch wie ein Berg – zwischen Vater und Sohn. Und sein Sohn gehörte zu den Ertrunkenen.
Die Arche fuhr durch Wogen, die der Koran als „Wogen wie Berge“ beschreibt (Koran 11:42). Die ganze Erde – oder zumindest das Land von Nuhs Volk – wurde verschlungen. Jeder Spötter, jeder Götze, jeder auf Hochmut gebaute Palast – alles verschwand unter dem unerbittlichen Wasser. Die Zivilisation, die sich fast tausend Jahre lang von Allah abgewandt hatte, wurde innerhalb weniger Stunden ausgelöscht.
Selbst nachdem die Fluten seinen Sohn verschlungen hatten, ließ Nuhs Schmerz nicht nach. Er wandte sich an seinen Herrn und flehte: „Mein Herr, mein Sohn gehört zu meinen Angehörigen, und Dein Versprechen ist die Wahrheit, und Du bist der Weiseste derer, die richten“ (Koran 11:45). Es war der Ruf eines Vaters, der sein Kind liebte, aber auch seinem Herrn vertraute.
Allahs Antwort war bestimmt und zugleich voller tiefer Lehre: „O Nuh, er gehört nicht zu deinen Angehörigen. Er ist eine Tat, die nicht rechtschaffen ist. So bitte Mich nicht um etwas, wovon du kein Wissen hast! Ich ermahne dich, nicht zu den Toren zu gehören“ (Koran 11:46). Wahre Familie bestimmt sich vor Allah nicht allein durch Blutsverwandtschaft, sondern durch Glauben und rechtschaffenes Handeln. Sofort bat Nuh um Vergebung: „Mein Herr, ich suche Schutz bei Dir (davor), daß ich Dich um etwas bitte, wovon ich kein Wissen habe!“ (Koran 11:47).
Als der göttliche Zweck erfüllt war, erging der Befehl: „O Erde, schlucke dein Wasser! O Himmel, halt ein!“ (Koran 11:44). Und die Erde gehorchte. Der Regen hörte auf. Das Wasser wich zurück in den Boden, als wäre es nie da gewesen. Der Himmel klarte auf. Und die Arche, jenes Denkmal des Glaubens, das die Hände eines Propheten auf trockenem Land gebaut hatten, kam sanft auf dem Berg Judi zum Stehen.
Nuh und die Gläubigen stiegen aus der Arche in eine gereinigte und erneuerte Welt. Zu ihm wurde gesagt: „O Nuh, steige hinunter in Frieden von Uns und mit Segnungen über dich und über Gemeinschaften von denen, die mit dir sind“ (Koran 11:48). Sie betraten die Erde als Keim einer neuen Menschheit. Nach islamischer Überlieferung geht jeder heute lebende Mensch auf diejenigen zurück, die aus dieser Arche stiegen. Deshalb ist Nuh als „zweiter Vater der Menschheit“ bekannt – der Prophet, durch den Allah den Menschen einen zweiten Anfang schenkte.
Die Geschichte von Prophet Nuh ist nicht bloß eine Erzählung von Zerstörung. Im Kern ist sie eine Geschichte des Neuanfangs – von einer Welt, die eine zweite Chance erhielt, von Barmherzigkeit, die der Gerechtigkeit folgt, und vom unerschütterlichen Glauben eines einzelnen Mannes, der Jahrhunderte der Ablehnung überdauerte. Wenn Sie mehr über die Propheten erfahren möchten, die nach Nuh kamen und diese Kette der Rechtleitung fortsetzten, lesen Sie unseren vollständigen Leitfaden zu den 25 Propheten im Islam oder lesen Sie weiter mit der Geschichte von Prophet Hud (AS), der nach der Flut zum Volk der 'Ad gesandt wurde. Sie können auch alle Koran-Geschichten unserer Sammlung durchstöbern.
