Peygamberler tarihinin sayfalarında Hz. Nuh'un (AS) kıssası, sarsılmaz iman ve sebatın bir şahidi olarak durur.
Hz. İdris'in zamanından yüzyıllar sonra insanlık tevhid yolundan sapmış... putperestliğe ve ahlaki çöküşe teslim olmuştu.
Allah, sonsuz rahmetiyle kavmini yeniden doğru yola iletmesi için Hz. Nuh'u (AS) seçti.
Belagat ve sabırla donatılmış olan Hz. Nuh ilahi görevine başladı. Kavmine seslenerek evrenin harikalarına dikkat çekti: gecenin ve gündüzün birbirini izlemesi, gök cisimleri, bitkiler ve hayvanlar... hepsi tek ve gerçek ilahın varlığına işaret ediyordu.
Onları ciddiyetle uyardı: Bu putlara tapmamalarını, bunun Şeytan'ın bir aldatmacası olduğunu ve böyle devam ederlerse çetin bir azapla karşılaşacaklarını söyledi.
Bütün samimi çabalarına rağmen... aldığı karşılık hayal kırıcıydı.
Zenginler ve güçlüler mesajını küçümsedi; kibirle alay ederek onu kendileri gibi sıradan bir insandan başka bir şey olarak görmediklerini söylediler!
Hz. Nuh insan olduğunu kabul etti ama şunu açıkladı: Allah insanlara yol göstermesi için bilerek insan bir elçi seçmişti; yeryüzünde melekler yaşasaydı Allah onlara bir melek gönderirdi.
Kavminin kibirle körleşmiş ileri gelenleri, iman etmeleri için Hz. Nuh'tan kendisine uyan yoksul insanları yanından uzaklaştırmasını istediler. Hiçbir inancın seçkinlerle yoksulları bir arada kucaklayamayacağını iddia ediyorlardı!
Hz. Nuh onlara hikmetle cevap verdi: Maddi zenginliğin Allah katında hiçbir değeri yoktu; önemli olan kalbin temizliğiydi.
Alaylarına ve inkârlarına aldırmadan... Hz. Nuh görevine tam dokuz yüz elli yıl boyunca devam etti!
Yetişen her yeni nesil onun öğretilerine karşı uyarılıyor ve bu da onları daha da saptırıyordu.
İnatları karşısında bıkkınlık ve üzüntü içinde kalan Hz. Nuh, Allah'a yalvararak yakındı: Rabbine, bütün çabalarının onların inkârını artırmaktan başka bir işe yaramadığını söyledi.
Sonra ilahi hüküm geldi. Allah Hz. Nuh'a hem ciddi hem de kesin bir gerçeği vahyetti: «Senin milletinden, inanmış olanlardan başkası inanmayacaktır; onların yapageldiklerine üzülme» (Hud 11:36). Neredeyse bin yıl boyunca açık tutulan rahmet kapısı kapanıyordu. İman edecek olanlar zaten iman etmişti. İnkârda ısrar edenler kendi akıbetlerini kendileri belirlemişti.
Bu vahiyle birlikte, daha önce hiç verilmemiş bir emir geldi: Allah Hz. Nuh'a devasa bir gemi inşa etmesini emretti. Bir nehrin kenarında değil. Denize yakın da değil. Her türlü sudan uzak, kuru bir arazide. Görev muazzamdı: kereste üstüne kereste, tahta üstüne tahta... Hz. Nuh ilahi ilhamın rehberliğinde kendi elleriyle işe koyuldu. «Nezaretimiz altında, sana bildirdiğimiz gibi gemiyi yap» (Hud 11:37).
Kavmi onu şaşkınlık ve eğlenceyle izliyordu. Yüzyıllardır ona karşı çıkan ileri gelenler artık alay etmek için yeni bir malzeme bulmuştu. Hz. Nuh çekiç sallayıp çalışırken yanından geçen her ileri gelen topluluğu onunla açıkça alay ediyor; vaizken şimdi marangoz mu olduğunu, bu sözde peygamberin görünürde bir damla suyun bile olmadığı çölün ortasında neden gemi yaptığını soruyordu. Gözlerinden yaş gelene kadar gülüyor, Hz. Nuh'un sonunda aklını kaybettiğine inanıyorlardı.
Ama Hz. Nuh (AS), bütün güvenini Rabbine bağlamış birinin sakin vakarıyla karşılık verdi: «Bizimle alay ediyorsunuz ama, alay ettiğiniz gibi biz de sizinle alay edeceğiz» (Hud 11:38). Onları, gülünç buldukları azabın kaçamayacakları bir şekilde başlarına geleceği konusunda uyardı; asıl gülünç durumda olanların kim olduğunu çok yakında anlayacaklardı.
Hz. Nuh gün be gün inşaya devam etti. Tereddüt etmedi. Suyun olmadığı bir yerde gemi yapmanın hikmetini sorgulamadı. Onun imanının özü buydu: mantık yerine itaat, şüphe yerine güven. Allah emrettiyse, sebebin insan gözüyle görülmesine gerek yoktu. Gemi büyüdükçe büyüdü, çorak arazinin üzerinde yükseldi: Yaratıcısını terk etmiş bir kavme meydan okuyan bir iman anıtı.
Sonra işaret geldi. Allah Hz. Nuh'a şöyle bildirdi: «Buyruğumuz gelip tandırdan sular kaynamağa başlayınca...» (Hud 11:40). Tandır, yani topraktan yapılmış fırın, en sıradan ev hayatının bir sembolüyken en olağanüstü felaketin habercisi olacaktı. Tandırdan su fışkırmaya başladığında, bu tufanın başladığı anlamına geliyordu.
Ve öyle oldu. Sular yerin altından, üzerinde durdukları topraktan fışkırdı. Durgun ve sessiz olan gökler, hiçbir gözün daha önce görmediği sağanaklarla yarıldı. «Biz de bunun üzerine gök kapılarını boşanan sularla açtık. Yeryüzünde kaynaklar fışkırttık; her iki su, takdir edilen bir ölçüye göre birleşti» (Kamer 54:11-12).
Hz. Nuh hızla harekete geçti. Allah'ın emrettiği gibi her türden bir çifti, erkek ve dişi olarak gemiye yükledi: «Her cinsten birer çifti ... gemiye bindir» (Hud 11:40). Ailesini ve yüzyıllar süren zulüm boyunca yanında duran küçük mümin topluluğunu gemiye aldı. Gemi zenginlerle ve güçlülerle değil; alçakgönüllülerle, sadıklarla ve itaatkârlarla dolmuştu.
Sular yükselirken Hz. Nuh'un gözü gemiden uzakta duran birine takıldı: kendi oğluna. O an kalbi paramparça olmuş olmalı. Kabaran dalgaların ötesinden, bir babanın çaresiz sevgisiyle seslendi: «Ey oğulcuğum! Bizimle beraber gel, kafirlerle birlik olma» (Hud 11:42).
Ama inatçı ve kibirli oğlu reddetti ve şöyle seslendi: «Dağa sığınırım, beni sudan kurtarır» (Hud 11:43). Bildiği en yüksek ve en sağlam şeylerin, dağların onu kurtarabileceğine inanıyordu. Güvenini Yaratan'a değil, yaratılana bağlamıştı.
Hz. Nuh haykırdı: «Bugün Allah'ın buyruğundan O'nun acıdıkları dışında kurtulacak yoktur» (Hud 11:43). Ama sözler daha dudaklarından dökülürken dağ gibi yükselen bir dalga baba ile oğulun arasına girdi. Ve oğlu boğulanlardan oldu.
Gemi, Kuran'ın ifadesiyle «dağlar gibi dalgalar» arasında yol aldı (Hud 11:42). Bütün yeryüzü, ya da en azından Nuh kavminin toprakları, sular altında kaldı. Her alaycı, her put, kibir üzerine kurulmuş her saray amansız suların altında yok oldu. Neredeyse bin yıl boyunca Allah'ı inkâr eden medeniyet birkaç saat içinde silinip gitti.
Oğlu sulara gömüldükten sonra bile Hz. Nuh'un ıstırabı dinmedi. Rabbine yönelip yalvardı: «Rabbim! Oğlum benim ailemdendi. Doğrusu Senin vadin haktır. Sen hükmedenlerin en iyi hükmedenisin» (Hud 11:45). Bu, çocuğunu seven ama Rabbine de güvenen bir babanın feryadıydı.
Allah'ın cevabı kesindi ama derin bir dersle doluydu: «Ey Nuh! O senin ailenden sayılmaz; çünkü kötü bir iş işlemiştir; öyleyse bilmediğin şeyi Benden isteme. İşte sana öğüt, bilgisizlerden olma» (Hud 11:46). Allah katında gerçek aile yalnızca kan bağıyla değil, iman ve salih amelle belirlenir. Hz. Nuh hemen bağışlanma diledi: «Rabbim! Bilmediğim şeyi Senden istemekten Sana sığınırım» (Hud 11:47).
İlahi amaç gerçekleştiğinde emir geldi: «Yere, 'Suyunu çek!', göğe, 'Ey gök sen de tut!' denildi» (Hud 11:44). Ve yer itaat etti. Yağmur kesildi. Sular sanki hiç var olmamış gibi toprağa çekildi. Gökyüzü açıldı. Ve bir peygamberin elleriyle kuru topraklar üzerinde inşa edilen o iman anıtı, gemi, Cudi Dağı'nın üzerine usulca oturdu.
Hz. Nuh ve müminler, temizlenmiş ve yenilenmiş bir dünyaya gemiden indiler. Ona şöyle denildi: «Ey Nuh! Sana ve seninle beraber olan topluluklara bizden bir selamet ve bereketle gemiden in» (Hud 11:48). Yeni bir insanlığın tohumları olarak toprağa ayak bastılar. İslami geleneğe göre bugün yaşayan her insanın soyu o gemiden inenlere dayanır. Bu yüzden Hz. Nuh insanlığın ikinci babası olarak bilinir: Allah'ın insanlığa onun aracılığıyla ikinci bir başlangıç verdiği peygamber.
Hz. Nuh'un kıssası yalnızca bir yıkım hikayesi değildir. Özünde bir yenilenme kıssasıdır: yeniden şans verilen bir dünyanın, adaletin ardından gelen rahmetin ve yüzyıllar süren inkâra rağmen sarsılmayan tek bir insanın imanının kıssası. Hz. Nuh'tan sonra gelip bu hidayet zincirini sürdüren peygamberler hakkında daha fazla bilgi edinmek için İslam'da 25 Peygamber rehberimizi inceleyin ya da tufandan sonra Âd kavmine gönderilen Hz. Hud'un (AS) kıssasıyla devam edin. Koleksiyonumuzdaki bütün Kuran Hikayelerine de göz atabilirsiniz.
