Fil Sahipleri

Hz. Muhammed'in (SAV) doğumundan önceki yıllarda Yemen, Ebrehe el-Eşrem adlı Habeşli bir valinin yönetimine girmişti. Koyu bir Hristiyan olan Ebrehe, Arapların dinî ilgisini Mekke'deki Kâbe'den başka yöne çevirmek istiyordu.

Ebrehe başkentinde görkemli bir kilise yaptırdı (bazı kaynaklar ona Kulleys adını verir) ve onu mermerle, değerli taşlarla ve Sebe Melikesi Belkıs'ınki gibi eski saraylardan getirilmiş süslerle donattı.

Haccı Mekke'den uzaklaştırmaya hevesli olan Ebrehe, Habeş Necaşisi'ne bir mektup yazarak bu görkemli kilisenin Arabistan'daki bütün kutsal mekânları geride bırakacağını bildirdi!

Bu planın haberi, Kâbe'yi Hz. İbrahim'in (AS) inşa ettiği kutsal ev olarak yücelten Arap kabilelerini öfkelendirdi.

Kinane kabilesinden bir adam Ebrehe'nin kilisesine gitti ve açık bir saygısızlık olarak orayı kirletti; bazılarına göre içine def-i hacet ederek.

Ebrehe bunu öğrenince... Mekke'ye yürüyüp Kâbe'yi temelinden yıkmaya karar verdi!

Ordusunda süvariler, piyadeler ve en dikkat çekeni... bir ya da daha fazla fil vardı!

Böylesine güçlü hayvanların savaşa sürüldüğünü hiç görmemiş Araplar için korkutucu bir manzaraydı bu.

Ebrehe sefere çıkınca Yemen'deki yerel direnişi kırdı.

Kendisine karşı çıkan liderleri yendi; bunların arasında Himyer kabilesinden Zû Nefer ve Has'am kabilesinden Nüfeyl bin Habib de vardı. Nüfeyl sonunda istemeye istemeye ona kılavuzluk etti.

Ebrehe Taif'e yaklaştığında Sakif halkı yıkımdan korkarak teslim oldu ve ona Mekke'nin yolunu gösterdi.

Ebrehe ordusuyla Muğammes denen yere vardığında, Kâbe'nin muhafızları olan Kureyş'in mallarına el koymak için küçük bir birlik gönderdi.

Bu birlik, Hz. Muhammed'in (SAV) muhterem dedesi Abdülmuttalib'e ait iki yüz deveyi ele geçirdi.

Boşuna bir savaştan kaçınmaya kararlı olan Abdülmuttalib, yine de develerini geri istemek için Ebrehe'nin huzuruna çıktı.

Abdülmuttalib'in heybetli duruşundan etkilenen Ebrehe, onunla konuşmak için tahtından indi.

Ebrehe ne istediğini sorduğunda Abdülmuttalib'in isteği onu şaşkına çevirdi. Kureyş'in saygın lideri Kâbe'nin korunmasını değil, yalnızca develerinin geri verilmesini istiyordu!

Ebrehe küçümseyerek, onu ilk gördüğünde ona saygı duyduğunu... ama şimdi onun, dininin merkezi olan evi bir kenara bırakıp develerini sormasına şaştığını söyledi.

Abdülmuttalib'in çağlar boyunca yankılanacak cevabı şuydu: Develerin sahibi kendisiydi; bu Ev'in de onu koruyacak bir Sahibi vardı.

Bu cevap bir zayıflık değil, Allah'a güvenin en derin hâliydi. Abdülmuttalib hiçbir insan ordusunun Ebrehe'yi durduramayacağını biliyordu. Ama Kâbe'nin, Hz. İbrahim ve oğlu Hz. İsmail'in (ikisine de selam olsun) inşa ettiği Allah'ın Evi olduğunu da biliyordu. Onu korumak insanın değil, Allah'ın işiydi.

Abdülmuttalib Mekke'ye döndü, Kâbe'nin kapısının halkasına tutundu ve Allah'tan koruma diledi. Ardından Kureyşlilere çevredeki dağlara ve tepelere çekilmelerini emretti; Mekke'yi ve kutsal harem bölgesini Yaratıcısına bıraktı.

Ertesi sabah Ebrehe ordusunu son yürüyüşe hazırladı. Mahmud adlı büyük fil en öne yerleştirildi. Askerler, Arabistan'ın en kutsal mekânını yıkmaya hazır hâlde arkasına dizildi.

Ama ordu Mekke'ye yöneldiğinde... fil yerinden kıpırdamadı. Mahmud dizlerinin üzerine çöktü ve dağ gibi hareketsiz kaldı. Onu dürttüler, dövdüler, etine çengeller batırdılar; ama o güçlü hayvan Kâbe'ye doğru tek bir adım bile atmadı. Yemen'e doğru çevirdiklerinde kalkıp yürüdü. Başka herhangi bir yöne yönelttiklerinde gönüllüce ilerledi. Ama Mekke'ye çevirdikleri anda... yine çöktü.

Ebrehe neler olduğunu kavrayamadan Allah azabını gönderdi. Yaklaşan bir bulutla gökyüzü karardı; ama bu yağmur değildi. Kuşlardı bu. Sürü sürü kuşlar dalga dalga gelip ufku doldurdu; Arapların daha önce benzerini hiç görmediği kuşlar.

Bunlar Allah'ın gönderdiği sürü sürü kuşlardı (Kuran'ın ifadesiyle ebâbîl). Her biri pişmiş çamurdan (siccîl) üç taş taşıyordu: biri gagasında, birer tanesi de iki pençesinde. Bazı rivayetlere göre her taşın üzerinde, isabet edeceği askerin adı yazılıydı.

Kuşlar taşlarını Ebrehe'nin ordusunun üzerine bıraktı. Her taş hedefini yıkıcı bir isabetle buldu; miğferleri, zırhları, eti ve kemiği delip geçti. Askerler perişan oldu; bedenleri parçalanıp ovaya saçıldı ve «yenilmiş ekin gibi» oldu (Fil 105:5).

Ebrehe'nin kendisi de vuruldu. Bedeni dağılmaya başladı; acılar içinde kaçarken eti parça parça kemiklerinden düşüyordu. San'a'ya kadar ulaşabildi ve orada göğsü yarılarak korkunç bir şekilde öldü. Birkaç saat önce yenilmez görünen koca ordusu ya yere serilmiş ya da kaçarak dağılmıştı.

Kâbe dokunulmadan ayakta kaldı. Kutsal evin tek bir taşı bile zarar görmedi. Allah korumasını hiçbir insanın boy ölçüşemeyeceği bir orduyla gerçekleştirmişti: çamurdan taşlar taşıyan, filleri de askerleri de yenen bir kuş ordusuyla.

Bu olağanüstü olay, çağının belirleyici anı oldu. Araplar bütün olayları bu yıldan itibaren tarihlendirmeye başladı ve ona Âmü'l-Fil, yani Fil Yılı dediler. Ve tam da bu yıl, fil saldırısının boşa çıkmasından sadece birkaç hafta sonra, Mekke'de insanlık tarihinin akışını değiştirecek bir çocuk dünyaya geldi: peygamberlerin mührü, Abdullah'ın oğlu Muhammed (SAV).

Bu zamanlama bir tesadüf değildi. Allah, son elçisinin doğduğu yıl Evi'ni korudu. Ebrehe'nin ordusunun helak edilmesi, ilahi tarihte yeni bir sayfanın ilk perdesi, İslam'ın gelişinin habercisiydi. Kuran kıssaları ve hayatımıza kattıkları dersler hakkında daha fazlasını keşfedin.