ليس في القرآن الكريم قصة تتلألأ بالجمال والدروس العميقة أكثر من قصة النبي يوسف عليه السلام.
فقد خصّ القرآن قصته بسورة كاملة... قال الله تعالى في مطلعها: ﴿نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ ٱلْقَصَصِ﴾ (يوسف: 3).
كان يوسف ابن النبي يعقوب وزوجته الحبيبة راحيل. ومنذ أيامه الأولى ظهر فيه جمال فائق، وذكاء، ورهافة روحية.
وفي صغره... رأى رؤيا نبوية.
رأى أحد عشر كوكبًا والشمس والقمر، كلها ساجدة له!
فأدرك أبوه يعقوب مغزاها على الفور: لقد اصطفى الله يوسف لأمر عظيم.
لكنه حذّر ابنه على عجل: ﴿يَـٰبُنَىَّ لَا تَقْصُصْ رُءْيَاكَ عَلَىٰٓ إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا۟ لَكَ كَيْدًا﴾ (يوسف: 5).
ومع هذا الحذر، زرع حب يعقوب الظاهر ليوسف بذور الحسد في قلوب إخوته الكبار.
وظل حسدهم يتفاقم... حتى استحال مؤامرة.
فتشاوروا فيما بينهم، فقال بعضهم: ﴿ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا﴾ (يوسف: 9).
وأخيرًا اقترح أحد الإخوة بديلًا أقل عنفًا: ﴿لَا تَقْتُلُوا۟ يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِى غَيَـٰبَتِ ٱلْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ ٱلسَّيَّارَةِ﴾ (يوسف: 10).
وأقنع الإخوة يعقوب بأن يرسل يوسف معهم في نزهة.
وفي مكان بعيد... أمسكوا بيوسف الصغير وألقوه في البئر!
ثم عادوا إلى أبيهم بقميص يوسف ملطّخًا بدم شاة، زاعمين أن الذئب قتله.
فتأمل يعقوب القميص، فإذا هو ملطّخ بالدم غير ممزّق؛ وما كان لذئب يفترس صاحبه أن يترك قميصه سليمًا!
فقال بهدوء: ﴿بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا ۖ فَصَبْرٌ جَمِيلٌ﴾ (يوسف: 18).
ثم مرّت قافلة بالبئر فوجدت يوسف... وحملته إلى مصر.
وهناك بيع لمسؤول رفيع يُعرف بلقب «العزيز». فلما رأى العزيز ما في يوسف من خصال فريدة أحسن معاملته، وأتاح له فرصًا لتنمية مهاراته في الإدارة والقيادة.
ولما بلغ يوسف مبلغ الشباب... صار جماله الفائق سببًا لابتلاء عظيم.
فتنة المراودة
افتُتنت امرأة العزيز، المعروفة في التراث الإسلامي باسم زليخا، بجمال يوسف. وذات يوم، حين خلت به في القصر، غلّقت الأبواب وقالت: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ (يوسف: 23).
فجاء جواب يوسف فوريًا حازمًا: ﴿مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ﴾ (يوسف: 23). ففي تلك اللحظة من الفتنة الشديدة آثر يوسف طاعة الله على الهوى، واستدار مسرعًا نحو الباب.
فلحقت به زليخا وأمسكت قميصه من خلفه فقدّته. وفي تلك اللحظة نفسها فُتح الباب، فإذا العزيز أمامهما. فبادرت زليخا باتهام يوسف: ﴿مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا﴾ (يوسف: 25).
لكن يوسف أعلن براءته، وقدّم شاهد من أهل زليخا نفسها اختبارًا فاصلًا: إن كان قميص يوسف قُدّ من قُبُل فهي صادقة، وإن كان قُدّ من دُبُر فهي كاذبة. فلما نظر العزيز في القميص وجده مقدودًا من الخلف بوضوح، فثبتت براءة يوسف وإدانة زليخا.
نسوة المدينة
وانتشر خبر الحادثة في المدينة، فأخذت نساء مصر يتهامسن ساخرات من زليخا لأنها هامت بعبدٍ لها. فدبّرت زليخا خطة تدافع بها عن نفسها: دعت وجيهات النساء إلى مأدبة، وأعطت كل واحدة منهن سكينًا، فلما أخذن يقطّعن الفاكهة دعت يوسف أن يدخل عليهن.
فلما رأين وجهه بُهتن بجماله حتى قطّعن أيديهن دون أن يشعرن، وقلن: ﴿حَـٰشَ لِلَّهِ مَا هَـٰذَا بَشَرًا إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ﴾ (يوسف: 31).
فقالت زليخا عندئذ: ﴿فَذَٰلِكُنَّ ٱلَّذِى لُمْتُنَّنِى فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ فَٱسْتَعْصَمَ﴾ (يوسف: 32). وهدّدت بأن يوسف إن لم يُطِعها فسيُسجن.
فلما وُضع يوسف أمام هذا الخيار، توجّه إلى ربه بدعاء من أبلغ الأدعية التي سجّلها القرآن: ﴿رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ ۖ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَـٰهِلِينَ﴾ (يوسف: 33).
فاستجاب الله دعاءه؛ فعُصم يوسف من المعصية، لكنه أُدخل السجن.
سنوات السجن
وفي ظلمة سجن مصر لم يتزعزع إيمان يوسف قط. وسُجن معه فتيان، رأى أحدهما في منامه أنه يعصر خمرًا، ورأى الآخر أنه يحمل فوق رأسه خبزًا تأكل الطير منه.
فلجآ إلى يوسف يسألانه تأويل رؤياهما، لما رأيا من صلاحه. وقبل أن يؤوّل لهما رؤياهما اغتنم الفرصة فدعاهما إلى عبادة الإله الواحد: ﴿ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ﴾ (يوسف: 39).
ثم أخبر الأول بأنه سيعود يسقي الملك خمرًا، والثاني بأنه سيُصلب. فوقع التأويلان كما وصف يوسف تمامًا. لكن الصاحب الذي نجا نسي أن يذكر يوسف عند الملك، فلبث يوسف في السجن بضع سنين أخرى.
رؤيا الملك وتمكين يوسف
ثم جاءت نقطة تحوّل غيّرت كل شيء؛ فقد أقلقت ملكَ مصر رؤيا غامضة: رأى سبع بقرات سمان تأكلها سبع بقرات هزيلة، وسبع سنبلات خضر إلى جانب سبع يابسات. ولم يستطع أحد من مستشاريه تأويلها.
وعندئذ تذكّر السجين الذي نجا يوسفَ أخيرًا، فأسرع إلى السجن يسأله عن معنى الرؤيا. فأوّلها يوسف بوضوح: ستنعم مصر بسبع سنين من الرخاء، ينبغي أن يدّخروا فيها الحبّ بحكمة، ثم تليها سبع سنين من القحط الشديد تأكل ما ادّخروا إلا قليلًا، ثم يأتي بعد ذلك عام يُغاث فيه الناس بالمطر.
فدهش الملك من التأويل، وأمر بإطلاق يوسف فورًا. لكن يوسف، في موقف لافت من النزاهة، أبى أن يخرج من السجن حتى تثبت براءته، وطلب من الملك أن يحقق في شأن النسوة اللاتي قطّعن أيديهن. فلما سُئلن شهدن ببراءته، واعترفت امرأة العزيز، المعروفة في التراث باسم زليخا: ﴿ٱلْـَٔـٰنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ﴾ (يوسف: 51).
ولما أُعلنت براءته على الملأ أُحضر يوسف إلى الملك، فأعجبه علمه وخُلقه، فولّاه خزائن مصر، وهو منصب ذو سلطة عظيمة. وهكذا ارتقى النبي يوسف من قاع البئر وظلمة السجن حتى صار من أقوى رجال البلاد.
عودة الإخوة
ومضت سنوات الرخاء السبع، وحلّت المجاعة المنتظرة، لا بمصر وحدها بل بما حولها من البلاد، ومنها كنعان حيث كان يعيش النبي يعقوب وأبناؤه. فسافر الإخوة إلى مصر ليشتروا الطعام، غير عالمين أن الوزير القوي الذي يقفون أمامه هو أخوهم الذي ألقوه في البئر قبل سنين.
فعرفهم يوسف على الفور، أما هم فلم يعرفوه. فأعطاهم ميرتهم، وطلب منهم أن يأتوه في المرة القادمة بأخيهم الأصغر بنيامين. وبأحداث هدتها حكمة الله، دبّر يوسف أن يُبقي بنيامين عنده في مصر، فأحزن ذلك أباهم يعقوب حزنًا شديدًا، وتجدّد حزنه على يوسف حتى ابيضّت عيناه من الحزن (يوسف: 84).
اللقاء المؤثر
ولما عاد الإخوة إلى مصر مرة أخرى منكسرين يائسين، لم يعد يوسف يملك نفسه، فكشف لهم عن هويته في لحظة من أشد اللحظات تأثيرًا في قصص القرآن كلها: ﴿أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَـٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ﴾ (يوسف: 90).
فبُهت الإخوة، وغمرهم الخجل والندم وقد أدركوا فداحة ما فعلوا. لكن جواب يوسف كان رحمة فائقة: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ ۖ يَغْفِرُ ٱللَّهُ لَكُمْ ۖ وَهُوَ أَرْحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ﴾ (يوسف: 92).
وأعطاهم قميصه وأمرهم أن يلقوه على وجه أبيهم. فلما وُضع قميص يوسف على عيني يعقوب ارتدّ إليه بصره بمعجزة من الله؛ في مقابلة بديعة للقميص الملطّخ بالدم الكذب الذي فرّق شمل هذه الأسرة يومًا.
تحقّق الرؤيا
وارتحلت الأسرة كلها إلى مصر. فلما دخلوا على يوسف رفع أبويه على العرش، وخرّوا له جميعًا سجّدًا: أبوه وأمه وإخوته الأحد عشر. فتحققت رؤيا الطفولة، رؤيا الأحد عشر كوكبًا والشمس والقمر ساجدين، بعد عقود، بتدبير الله الكامل.
والتفت يوسف إلى أبيه وقال: ﴿يَـٰٓأَبَتِ هَـٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَـٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا﴾ (يوسف: 100).
ثم رفع يوسف يديه في لحظة شكر عميق، ودعا بدعاء من أجمل أدعية القرآن: ﴿رَبِّ قَدْ ءَاتَيْتَنِى مِنَ ٱلْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِى مِن تَأْوِيلِ ٱلْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ أَنتَ وَلِىِّۦ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِى مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِى بِٱلصَّـٰلِحِينَ﴾ (يوسف: 101).
