Die Öffnung der Brust

In der unermesslichen Weite der arabischen Wüste, wo der Stamm der Banu Sa'd sein Nomadenleben führte … sollte sich ein wundersames Ereignis zutragen, das den Beginn der geistigen Vorbereitung des künftigen Propheten des Islam markierte.

Mohammed, inzwischen etwa vier Jahre alt, lebte seit einigen Jahren bei seiner Amme Halima as-Sa'diyya und ihrer Familie – er wuchs in der reinen Wüstenluft stark und gesund heran und lernte das beredte Arabisch der Beduinen.

An einem hellen Nachmittag spielte der kleine Mohammed mit den anderen Kindern des Stammes in der Nähe ihres Lagers.

Die Kinder waren in ihre gewohnten Spiele vertieft, rannten und lachten unter der warmen Wüstensonne … als plötzlich zwei Gestalten erschienen, wie die Kinder sie noch nie gesehen hatten!

Es waren Engel, von Allah gesandt – auch wenn sie den Kindern als Männer in strahlend weißen Gewändern erschienen, die in einem überirdischen Licht zu schimmern schienen.

Ihre Gegenwart flößte Ehrfurcht und Respekt ein … und ihre Gesichter trugen den Ausdruck eines göttlichen Auftrags, der sie von jedem sterblichen Wesen unterschied.

Die Engel gingen gezielt auf Mohammed zu – sie erkannten in ihm trotz seines jungen Alters den Auserwählten, der eines Tages die letzte Offenbarung zur Menschheit bringen sollte.

Die anderen Kinder sahen staunend und mit wachsender Sorge zu, wie die Engel Mohammed mit sanften, aber festen Händen ergriffen.

Ohne jedes Anzeichen von Not oder Schmerz legten die Engel Mohammed auf den weichen Wüstensand.

Was dann geschah, sollte in der ganzen islamischen Geschichte als eines der bedeutendsten vorbereitenden Wunder im Leben des Propheten in Erinnerung bleiben.

Mit göttlicher Genauigkeit und Sorgfalt öffneten die Engel Mohammeds Brust – und legten sein reines Herz frei.

Das Kind spürte keinen Schmerz und keine Angst … nur Frieden und die Nähe des Göttlichen.

Aus dem Herzen entnahmen die Engel ein kleines Gerinnsel, das im Hadith als „Anteil des Satans“ (hazz asch-Schaitan) beschrieben wird. Manche Gelehrte bringen es mit der Berührung durch den Satan bei der Geburt in Verbindung – der geistigen Verwundbarkeit, durch die die Versuchung ins Herz eindringt. Nach einem Hadith in Sahih al-Bukhari schreit jedes Kind im Augenblick der Geburt, weil der Satan es berührt – ausgenommen Maryam und ihr Sohn Isa.

Die Engel entfernten dieses Gerinnsel und warfen es fort. Dann brachten sie eine goldene Schüssel voller Zamzam-Wasser – das gesegnete Wasser, das Jahrhunderte zuvor ein Engel für Hadschar und den kleinen Ismail aus der Erde hervorgebracht hatte, Wasser, das die Baraka (den Segen) Allahs in sich trägt. Mit diesem heiligen Wasser wuschen sie das Herz Mohammeds, Friede sei mit ihm, und reinigten es vollständig – sie entfernten jede Spur geistiger Unreinheit, jeden möglichen Angriffspunkt für den Einfluss des Satans.

Diese Reinigung legte in ihm den Grund für die geistige Kraft, die es diesem Kind eines Tages ermöglichen sollte, die Worte Allahs unmittelbar vom Engel Dschibril zu empfangen, die Last der letzten Offenbarung zu tragen, der Verfolgung durch die Quraisch standzuhalten und ein ganzes Volk zur Anbetung Allahs allein zu führen.

Dann setzten die Engel mit derselben göttlichen Genauigkeit, mit der sie es geöffnet hatten, das Herz wieder ein und verschlossen die Brust. Die Spur des Schnitts blieb – Nahtspuren, von denen Anas ibn Malik später sagte, er habe sie auf der Brust des Propheten gesehen. Sie war eine körperliche Erinnerung an eine geistige Wirklichkeit: dass dieser Mann von Allah Selbst auf eine Aufgabe wie keine andere vorbereitet worden war.

Als die anderen Kinder sahen, was geschehen war, liefen sie voller Schrecken zu Halima und riefen, Mohammed sei getötet worden! Halima eilte herbei und fand den Jungen stehend vor, blass im Gesicht, aber sonst unversehrt. Sie untersuchte ihn, entdeckte das Mal auf seiner Brust und wurde von Angst überwältigt. Zwar hatte sie viele Segnungen erlebt, seit sie Mohammed in ihre Obhut genommen hatte – ihr karges Land war fruchtbar geworden, ihre mageren Tiere hatten an Kraft gewonnen –, doch dieses Ereignis überstieg alles, was sie begreifen konnte.

In Sorge um die Sicherheit des Jungen und ohne erklären zu können, was geschehen war, brachte Halima Mohammed zu seiner Mutter Amina nach Mekka zurück. Manche Überlieferungen berichten, sie habe gefürchtet, die Dschinn könnten dem Kind etwas angetan haben – noch ohne zu verstehen, dass sie ein Wunder höchsten Ranges miterlebt hatte: das unmittelbare Eingreifen von Allahs Engeln bei der Vorbereitung Seines letzten Gesandten.

Dieses Ereignis – auf Arabisch Schaqq as-Sadr (die Spaltung oder Öffnung der Brust) – wird in Sahih Muslim von Anas ibn Malik überliefert.

Jahre später, in der Nacht von Isra und Mi'raj – der wundersamen Nachtreise von Mekka nach Jerusalem und dem Aufstieg durch die sieben Himmel –, geschah die Öffnung der Brust ein zweites Mal. In der Überlieferung in Sahih al-Bukhari beschreibt der Prophet, wie Dschibril vor dem Beginn der Reise seine Brust öffnete, sein Herz mit Zamzam-Wasser wusch und es mit Glauben und Weisheit füllte. Diese zweite Reinigung bereitete ihn auf das außergewöhnlichste Erlebnis vor, das je einem Menschen zuteilwurde: jenseits des siebten Himmels in der Gegenwart Allahs zu stehen und das Gebot der fünf täglichen Gebete zu empfangen.

Die theologische Bedeutung der Öffnung der Brust kann kaum überschätzt werden. Sie zeigte, dass Mohammed, Friede sei mit ihm, kein gewöhnlicher Mann war, dem zufällig Offenbarung zuteilwurde – er war von Kindheit an von Allah vorbereitet worden. Jeder Teil seines Wesens wurde für die bevorstehende Aufgabe gereinigt und gestärkt. Die Entfernung des Anteils des Satans bedeutete, dass der Prophet in einzigartiger Weise vor den Einflüsterungen und Versuchungen geschützt war, die alle anderen Menschen treffen. Das schmälert sein Menschsein nicht – er kannte weiterhin Hunger, Müdigkeit, Trauer und Freude –, doch es sorgte dafür, dass sein innerer Kompass stets auf Allah wies, unverfälscht vom Einfluss des Bösen.

Auch die Verwendung von Zamzam-Wasser ist zutiefst symbolisch. Dieses gesegnete Wasser verbindet die Öffnung der Brust mit dem großen Gewebe der prophetischen Geschichte – von Hadschars verzweifelter Suche nach Wasser in der Wüste über Ismails wundersame Quelle bis zur Reinigung des Herzens des letzten Gesandten. Zamzam ist das Wasser des Glaubens, und viele sehen in seiner Verwendung hier eine tiefe Bedeutung: Das Wasser, das für Hadschar und Ismail hervorsprudelte, reinigte das Herz ihres Nachkommen, des letzten Gesandten, Friede sei mit ihm. Entdecken Sie den ganzen Weg des Propheten in den Geschichten des Korans und in der Sira-Sammlung der Qissah-App.