Die Geschichte der Kuh

Im Heiligen Koran, in Sure Al-Baqara, erzählt Allah die Geschichte der Kinder Israels, als Prophet Musa, Friede sei mit ihm, den Befehl erhielt, sie eine Kuh schlachten zu lassen.

Die Geschichte beginnt mit einem reichen alten Mann unter den Kindern Israels … der mehrere Neffen hatte, die ungeduldig auf seinen Tod warteten, um sein Vermögen zu erben.

Eines Nachts – ermordete ihn einer der Neffen!

Und er schaffte die Leiche fort, indem er sie auf die Straße warf … oder vor die Tür eines seiner Brüder.

Als am nächsten Morgen die Leiche gefunden wurde, brach unter den Leuten Streit aus.

Der mörderische Neffe verbarg listig seine Tat und mischte sich unter die Menge – weinend und klagend in geheuchelter Trauer!

Einige schlugen vor, Prophet Musa in dieser Sache um Rat zu fragen.

Als sie zu Musa kamen, fragte er, ob jemand etwas über den Mord wisse … doch niemand meldete sich.

Da baten die Leute Musa, Allah um Rechtleitung zu bitten, damit dieses Rätsel gelöst werde.

Musa wandte sich an Allah und erhielt ein überraschendes Gebot: „Allah befiehlt euch, daß ihr eine Kuh schlachten sollt!“ (2:67)

Ungläubig erwiderten die Leute: „Machst du dich über uns lustig?“ (2:67)

Sie verstanden nicht, was die Aufklärung eines Mordes … mit dem Schlachten einer Kuh zu tun haben sollte!

Musa antwortete entschieden: „Ich nehme Zuflucht bei Allah (davor), daß ich zu den Toren gehöre!“ (2:67)

Er überbrachte nur Allahs Gebot.

Nach Ansicht der Gelehrten hätte es genügt, wenn die Kinder Israels sofort gehorcht und irgendeine Kuh geschlachtet hätten … damit wäre der Zweck erfüllt gewesen!

Stattdessen begannen sie, unnötige Fragen nach der genauen Beschaffenheit der Kuh zu stellen – und machten sich die Aufgabe so selbst schwer.

Zuerst baten sie Musa, seinen Herrn anzurufen, damit Er ihnen klarmache, wie die Kuh beschaffen sein solle (Koran 2:68).

Allah bestimmte, sie solle weder zu alt noch zu jung sein … sondern dazwischen.

Doch sie gaben sich nicht zufrieden! Wieder sagten sie: „Bitte für uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, welche Farbe sie haben soll!“ (2:69)

Musa überbrachte Allahs Antwort: „Er (Allah) sagt, es soll eine gelbe Kuh sein, von lebhafter Farbe, die die Betrachter erfreut“ (Koran 2:69). Ein ganz bestimmtes, leuchtendes Gelb – strahlend und schön.

Doch sie bohrten weiter nach: „Bitte für uns deinen Herrn, uns Klarheit zu geben, wie sie sein soll! Die Kühe erscheinen uns (alle) ähnlich“ (2:70).

Dann überbrachte Musa die letzte und strengste Beschreibung: „Er (Allah) sagt, es soll eine Kuh sein, nicht fügsam gemacht durch Pflügen der Erde noch durch Bewässern von Saatfeld, fehlerfrei und makellos!“ (Koran 2:71). Eine vollkommene, makellose Kuh, die nie zur Arbeit eingesetzt worden war – in jeder Hinsicht unberührt.

Mit jeder Frage wurde die Aufgabe schwerer. Was als einfaches Gebot begonnen hatte – irgendeine Kuh zu schlachten –, war nun zur Suche nach einer Kuh geworden, so selten und so genau bestimmt, dass sie kaum zu finden schien.

Nach den Überlieferungen gehörte die einzige Kuh, auf die diese Beschreibung passte, einem Waisenjungen. Ein rechtschaffener Mann, sein Vater, hatte ihn großgezogen und seinem Sohn als einziges Erbe eine gelbe Kuh hinterlassen. Dieser rechtschaffene Vater hatte Allah gebeten, den Lebensunterhalt seines Sohnes zu schützen, und Allah hatte sein Gebet erhört, indem Er diese Kuh zur einzigen machte, die jede Bedingung erfüllte.

Die Leute mussten für die Kuh einen enormen Preis zahlen – manche Überlieferungen sagen, sie hätten ihr Gewicht in Gold bezahlt. Das war der Preis ihres übermäßigen Fragens. Was mit jeder gewöhnlichen Kuh hätte erreicht werden können, erforderte nun ein Vermögen und gewaltige Mühe.

Schließlich schlachteten sie die Kuh – mit großem Widerwillen. Der Koran hält fest: „So schlachteten sie sie, doch beinahe hätten sie es nicht getan“ (Koran 2:71). Selbst am Ende, nachdem alle ihre Fragen beantwortet und die Kuh gefunden war, zögerten sie noch. Ihr Widerstreben galt nicht der Kuh – es war ein tieferer Widerstand dagegen, sich Allahs Gebot ganz zu unterwerfen.

Dann kam der Augenblick der Wahrheit. Allah gebot: „Schlagt ihn mit einem Stück von ihr!“ (Koran 2:73). Sie nahmen ein Stück der geschlachteten Kuh und schlugen damit den Leichnam des Toten.

Und das Unmögliche geschah. Der Ermordete kehrte ins Leben zurück. Seine Augen öffneten sich. Vor der fassungslosen Menge erhob er sich und zeigte geradewegs auf seinen Mörder – seinen eigenen Neffen, der ihn um des Erbes willen kaltblütig umgebracht hatte, ausgerechnet den Mann, der bei seiner Beerdigung am lautesten geweint hatte.

Die Wahrheit lag für alle offen zutage. Allah sagt: „So macht Allah die Toten wieder lebendig und zeigt euch Seine Zeichen, auf daß ihr begreifen möget“ (Koran 2:73). Das Wunder war vollkommen – der Gerechtigkeit war Genüge getan, der Mörder entlarvt und Allahs Macht über Leben und Tod über jeden Zweifel hinaus bewiesen.

Nachdem er seinen Mörder genannt hatte, starb der Mann erneut. Seine kurze Rückkehr war keine dauerhafte Auferstehung, sondern ein göttliches Eingreifen – ein Zeichen Allahs, dass Er zu allem fähig ist und kein Verbrechen vor Ihm verborgen bleiben kann.

Die Geschichte der Kuh ist so bedeutsam, dass die längste Sure des ganzen Korans – Sure Al-Baqara mit 286 Versen – nach ihr benannt ist. Schon diese Benennung ist eine Lehre: Allah benannte die Sure nicht nach dem Mord, nicht nach dem Wunder, sondern nach der Kuh – dem Werkzeug des Gehorsams, das die Bani Israel so widerwillig annahmen. Der Name ist eine bleibende Erinnerung daran, dass schlichter, sofortiger Gehorsam gegenüber Allah immer besser ist als umständliches Fragen und Zögern. Entdecken Sie mehr über die Geschichten des Korans und die Lehren, die sie für unser Leben bereithalten.