La historia de la vaca

En el Sagrado Corán, en la sura Al-Baqarah, Allah relata la historia de los hijos de Israel cuando al Profeta Musa (Moisés), la paz sea con él, se le ordenó que les mandara sacrificar una vaca.

La historia comienza con un anciano rico de entre los hijos de Israel... que tenía varios sobrinos que esperaban con impaciencia su muerte para heredar su fortuna.

Una noche... ¡uno de los sobrinos lo asesinó!

Y se deshizo del cuerpo arrojándolo en el camino... o a la puerta de uno de sus hermanos.

A la mañana siguiente, cuando se descubrió el cadáver, surgió una disputa entre la gente.

El sobrino asesino, ocultando astutamente su crimen, se unió a la multitud... ¡llorando y lamentándose con un dolor fingido!

Algunos propusieron consultar el asunto con el Profeta Musa.

Cuando acudieron a Musa, este preguntó si alguien sabía algo del asesinato... pero nadie dio un paso al frente.

Entonces la gente pidió a Musa que rogara a Allah que los guiara para resolver aquel misterio.

Musa se dirigió a Allah y recibió una orden sorprendente, que transmitió a su pueblo: «Dios os ordena ofrendar una vaca» (Corán 2:67).

La gente respondió incrédula: «¿Acaso te burlas de nosotros?» (Corán 2:67).

¡No entendían qué relación podía haber entre investigar un asesinato... y sacrificar una vaca!

Musa respondió con firmeza: «¡Que Dios me proteja de contarme entre los ignorantes!» (Corán 2:67).

Él solo estaba transmitiendo la orden de Allah.

Según los eruditos, si los hijos de Israel hubieran obedecido de inmediato y sacrificado cualquier vaca... ¡eso habría bastado!

En lugar de eso, empezaron a hacer preguntas innecesarias sobre cómo debía ser exactamente la vaca, y así se complicaron la tarea.

Primero pidieron a Musa que rogara a su Señor que les aclarara qué clase de vaca debía ser (Corán 2:68).

Allah precisó que no debía ser ni demasiado vieja ni demasiado joven... sino de una edad intermedia.

¡Pero no quedaron satisfechos! Volvieron a preguntar: «Pide a tu Señor que nos indique de qué color es» (Corán 2:69).

Musa les transmitió la respuesta de Allah: «Él dice que es una vaca de color amarillo, intenso, que alegre a quienes la miren» (Corán 2:69). Un amarillo concreto y vivo, radiante y hermoso.

Aun así, insistieron: «Pide a tu Señor para que nos indique cómo es, porque todas las vacas nos parecen iguales» (Corán 2:70).

Musa les transmitió entonces la descripción final, la más restrictiva: «Él dice que debe ser una vaca que no haya sido utilizada para arar la tierra ni regar los cultivos, sana y sin manchas» (Corán 2:71). Una vaca perfecta, sin defecto alguno, que nunca hubiera trabajado: impecable en todos los sentidos.

Con cada pregunta, la tarea se volvía más difícil. Lo que había empezado como una orden sencilla —sacrificar cualquier vaca— se había convertido en la búsqueda de una vaca tan rara y tan concreta que parecía casi imposible de encontrar.

Según las narraciones, la única vaca que respondía a esta descripción pertenecía a un muchacho huérfano, hijo de un hombre piadoso que le había dejado en herencia una única vaca amarilla. Aquel padre piadoso había pedido a Allah que protegiera el sustento de su hijo, y Allah le había respondido haciendo que esa vaca fuera la única que cumplía todos los requisitos.

La gente tuvo que pagar un precio enorme por la vaca: algunas narraciones dicen que pagaron su peso en oro. Ese fue el coste de su exceso de preguntas. Lo que podría haberse logrado con cualquier vaca corriente exigía ahora una fortuna y un esfuerzo inmenso.

Por fin, con gran reticencia, sacrificaron la vaca. El Corán lo señala así: «Y la degollaron, aunque estuvieron a punto de no hacerlo» (Corán 2:71). Incluso al final, después de que se respondieran todas sus preguntas y de encontrar la vaca, seguían vacilando. Su reticencia no tenía que ver con la vaca: era una resistencia más profunda a someterse por completo a la orden de Allah.

Entonces llegó el momento de la verdad. Allah ordenó: «Golpeadlo con una parte de ella» (Corán 2:73). Tomaron un trozo de la vaca sacrificada y golpearon con él el cuerpo del muerto.

Y ocurrió lo imposible. El hombre asesinado volvió a la vida. Abrió los ojos. Se levantó ante la multitud asombrada y señaló directamente a su asesino: su propio sobrino, el que lo había matado a sangre fría por su herencia, el mismo que más fuerte había llorado en su funeral.

La verdad quedó al descubierto a la vista de todos. Allah dice: «De la misma manera Dios resucita a los muertos y les muestra Sus milagros para que razonen» (Corán 2:73). El milagro se había consumado: se hizo justicia, el asesino quedó al descubierto y el poder de Allah sobre la vida y la muerte quedó demostrado más allá de toda duda.

Tras nombrar a su asesino, el hombre volvió a morir. El breve regreso del muerto no fue una resurrección permanente, sino una intervención divina: una señal de Allah de que Él tiene poder sobre todas las cosas y de que ningún crimen puede permanecer oculto ante Él.

La historia de la vaca es tan importante que la sura más larga de todo el Corán —la sura Al-Baqarah, de 286 versículos— lleva su nombre. Este nombre es en sí mismo una lección: Allah quiso titular la sura no por el asesinato, ni por el milagro, sino por la vaca, el instrumento de obediencia que Bani Israel aceptó con tanta reticencia. El nombre es un recordatorio permanente de que la obediencia sencilla e inmediata a Allah es siempre mejor que las preguntas complicadas y la demora. Descubre más historias del Corán y las lecciones que guardan para nuestra vida.