Harout et Marout

Il y a fort longtemps, sous le règne de Souleyman (Salomon), que la paix soit sur lui... un grand mystère se dévoila, qui allait changer à jamais le cours de la magie et de la croyance.

On raconte que, du vivant de Souleyman, les diables — toujours rusés et trompeurs — soufflaient de faux secrets à l'oreille des hommes.

Ils introduisirent la magie... un art obscur qui semait la discorde et la division entre les gens, jusqu'à dresser les maris contre leurs épouses !

Bien que Souleyman lui-même ne se soit jamais écarté du chemin de la vérité, les forces de l'égarement trouvèrent le moyen d'influencer son entourage.

Lorsque le royaume de Souleyman vacilla, une période de rébellion et de soif des plaisirs de ce monde s'empara aussi bien des hommes que des djinns.

Au milieu de ce tumulte, la sagesse de Souleyman l'emporta une fois de plus... et l'ordre fut finalement rétabli.

Dans un geste audacieux et secret, Souleyman rassembla les écrits sacrés et les cacha sous son trône.

Pourtant, le destin voulut... que ces écrits cachés soient plus tard exhumés par des gens qui avaient depuis longtemps oublié le véritable message de la guidance divine.

Au lieu d'embrasser la révélation, beaucoup s'en détournèrent — préférant l'attrait séduisant et dangereux de la magie.

Avec le temps, l'influence des diables s'accrut.

Ils inventèrent des récits, et allèrent jusqu'à forger des écrits, prétendant que Souleyman avait maîtrisé la magie grâce à des livres cachés et interdits !

Ces textes mystérieux étaient censés renfermer les secrets des sortilèges et des incantations — un savoir capable de séparer les familles et de briser des vies.

Des rumeurs chuchotées se répandirent parmi les gens : Souleyman se serait servi de cette sorcellerie pour commander aux vents, dominer les djinns et même charmer les oiseaux.

De telles affirmations — nées de la tromperie du diable — amenèrent beaucoup de gens à voir dans ce roi respecté non pas un prophète, mais un simple sorcier.

Dans ce climat de confusion et de trahison... deux anges descendirent des cieux.

Ils s'appelaient Harout et Marout, et Allah les avait envoyés dans l'antique cité de Babylone — non pour y répandre la corruption, mais pour mettre ses habitants à l'épreuve. Ils apportaient un savoir dangereux : celui de la magie. Mais contrairement aux diables, qui enseignaient la sorcellerie en secret et sans retenue, Harout et Marout étaient investis d'un mandat divin — un avertissement qu'ils devaient délivrer avant d'enseigner le moindre sortilège à qui que ce soit.

À chaque personne qui venait chercher ce savoir, les deux anges disaient clairement : « Nous ne sommes rien qu’une tentation: ne sois pas mécréant! » (Coran 2:102). Ce n'était pas une simple formule de précaution. C'était un avertissement direct et explicite, venant d'êtres descendus des cieux — une ligne tracée entre la curiosité et la transgression, entre le fait d'explorer les limites du savoir et celui de basculer dans la mécréance.

Pourtant, malgré cet avertissement — délivré par des anges, rien de moins —, beaucoup choisirent de poursuivre. Ils apprirent les sortilèges et les incantations, poussés par le désir, la jalousie ou la soif de pouvoir sur autrui. Parmi les usages les plus dévastateurs de cette magie figurait le pouvoir de séparer un mari de son épouse — de semer la discorde dans le plus intime des liens humains, de changer l'amour en haine et la confiance en soupçon.

Le Coran apporte toutefois une précision essentielle : « Or ils ne sont capables de ne nuire à personne qu’avec la permission d’Allah » (Coran 2:102). Aucun sortilège, aucune incantation, aucune sorcellerie, quelle qu'elle soit, ne peut agir sans qu'Allah le permette. C'est un principe fondamental de la croyance islamique : tout pouvoir appartient à Allah seul, et la magie, malgré son influence apparente, n'opère que dans les limites qu'Il a fixées.

Ceux qui choisirent d'apprendre ce savoir interdit le firent au prix de leur propre âme. Le Coran le dit clairement : « Et les gens apprennent ce qui leur nuit et ne leur est pas profitable » (Coran 2:102). Ils troquèrent la guidance d'Allah contre les murmures des diables, la lumière de la révélation contre les ténèbres de la sorcellerie. Et ils le firent en sachant pertinemment que « celui qui acquiert [ce pouvoir] n’aura aucune part dans l’au-delà ».

Quel misérable échange — vendre son âme éternelle pour un pouvoir passager sur autrui, renoncer à la promesse du Paradis pour la capacité de nuire dans ce monde éphémère. Le Coran s'en désole : « Certes, quelle détestable marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes! Si seulement ils savaient! » (Coran 2:102).

L'histoire de Harout et Marout sert aussi à innocenter le Prophète Souleyman (AS) — Salomon — de la fausse accusation d'avoir pratiqué la magie. Le Coran affirme au début du verset : « Alors que Salomon n’a jamais été mécréant mais bien les diables: ils enseignent aux gens la magie » (Coran 2:102). Les diables avaient répandu le mensonge selon lequel le royaume extraordinaire de Souleyman — sa maîtrise du vent, des djinns et des animaux — devait tout à la sorcellerie, et non à la bénédiction d'Allah. C'était une calomnie calculée, destinée à discréditer un prophète et à banaliser la pratique de la magie parmi les gens.

En précisant que Souleyman n'a jamais pratiqué la magie et que ce sont les diables qui ont répandu cette corruption, le Coran rétablit l'honneur de l'un des plus grands prophètes d'Allah tout en condamnant ceux qui suivent la voie de la sorcellerie. La leçon est sans équivoque : la source du pouvoir de Souleyman était la faveur d'Allah, non les arts occultes — et quiconque attribue à la magie les miracles des prophètes a été trompé par Shaytan.

Les habitants de Babylone firent ainsi face à un choix qui résonne à travers les âges : accepter l'avertissement des anges et préserver leur foi, ou poursuivre un savoir interdit et perdre tout ce qui comptait vraiment. Beaucoup choisirent mal. Ils préférèrent le pouvoir passager de la magie à la récompense éternelle de l'obéissance à Allah — un choix que le Coran rapporte non comme une curiosité ancienne, mais comme un avertissement pour toutes les générations à venir.

Car la magie n'a pas disparu avec Babylone. Sa pratique a perduré à travers les cultures et les siècles, et sa condamnation par l'islam est restée absolue. Le Prophète Muhammad (SAW) a compté la magie parmi les sept péchés destructeurs (al-sab' al-mubiqat), aux côtés du shirk (le fait d'associer des partenaires à Allah) et du meurtre. L'histoire de Harout et Marout n'est donc pas seulement historique : c'est un avertissement vivant contre un péché qui continue de tenter l'humanité aujourd'hui encore. Découvrez d'autres récits profonds parmi les histoires du Coran.