Uygulamada Dinlemeye Devam Edin
Hz. Musa ve Hızır kıssasının tamamını profesyonel seslendirme ve saran ambiyans sesleriyle dinleyin.
Bu Kıssa Hakkında
Kuran Referansı
Kehf Suresi (18:60-82)
Ana Temalar
Ses Süresi
7 dakikalık profesyonel seslendirme
Mevcut Diller
İngilizce, Arapça, Almanca, Hollandaca, Fransızca, Türkçe, İsveççe, İspanyolca
Bu Kıssadan Çıkarılacak Dersler
- İlahi hikmet insan idrakinin ötesinde işler — Hızır'ın üç davranışı da dışarıdan bakınca akıl almaz görünüyordu; ama altında derin bir rahmet ve hikmet saklıydı. Zarar verilen gemi bir ailenin geçimini kurtardı, alınan can salih anne babayı manevi yıkımdan korudu, onarılan duvar da yetimlerin mirasını muhafaza etti. Bu bize, Allah'ın takdirinin, bize acı verdiğinde bile, göremediğimiz yollarla işleyen rahmetinin ta kendisi olabileceğini öğretir.
- Gerçek ilim tevazu ister — Beş büyük peygamberden (Ulu'l Azm) biri olan Hz. Musa, sahip olmadığı bir ilmin var olduğunu fark edince tevazuya büründü. Uzun bir yolculuğu göze alması ve Hızır'a öğrenci olmayı kabul etmesi, insan ne kadar bilirse bilsin öğrenecek daha çok şey olduğunu gösterir. İslam'da ilim yolculuğu, egoyu kapıda bırakmayı gerektirir.
- Anlamanın bedeli sabırdır — Hz. Musa sabır imtihanını üç kez kaybetti; her seferinde anlayamadığı şeye duygusal bir tepki verdi. Kıssa bize, bazı hakikatlerin ancak beklemeye, gözlemlemeye ve resmin tamamı ortaya çıkana kadar hüküm vermemeye razı olanlar tarafından kavranabileceğini öğretir. Görünüşe bakarak hemen hüküm vermek yanlış anlamaya götürür.
- Anne babanın salih olması çocuklarına fayda verir — Üçüncü olayda hazine yetimler için korundu; çünkü «babaları da iyi bir kimseydi» (Kehf 18:82). Bu, anne babanın takvasının, kendileri vefat ettikten sonra bile nesillerine koruyucu bir miras bıraktığını gösterir. İyi işler, sahibinin belki hiç göremeyeceği şekillerde nesiller boyu yayılır.
- Allah'ın ilmi sonsuz, bizimki sınırlıdır — Hz. Musa'nın ve Hızır'ın ilmini Allah'ın ilmiyle karşılaştıran meşhur hadis bunu çok güzel anlatır: Bir kuş gagasını denize daldırdı ve Hızır, Hz. Musa'ya ikisinin ilminin Allah'ın ilmi yanında kuşun gagasıyla denizden aldığından daha az olduğunu söyledi. Bu bakış hem tevazu hem de huzur vermelidir: Her şeyi bilene güvenmek için her şeyi anlamamız gerekmez.
Tarihi ve Teolojik Arka Plan
Hz. Musa ile Hızır'ın kıssası Kehf Suresi'nde (18:60-82) anlatılır ve suredeki dört büyük kıssanın üçüncüsüdür. İlim imtihanını, yani insanın kendi anlayışının bütün gerçekliği yargılamaya yettiğine inanma ayartısını ele alır. Kıssanın arka planı, Sahih-i Buhari'de rivayet edilen meşhur bir hadiste anlatılır: Hz. Musa İsrailoğullarına hutbe verirken biri ona insanların en âliminin kim olduğunu sordu. Hz. Musa da kendisi olduğunu söyledi. Bunun üzerine Allah, ilmi Allah'a havale etmediği için onu uyardı ve ona, iki denizin birleştiği yerde (Mecmau'l-Bahreyn) Musa'nın bilmediği bir ilme sahip bir kul bulunduğunu vahyetti.
Hızır'ın kimliği uzun uzun tartışılmıştır. Adı Kuran'da geçmez; Kuran ondan adını vermeden, yalnızca Allah'ın kullarından biri olarak söz eder. Hızır (yeşil olan) adı hadislerden gelir: Hz. Muhammed (SAV), ona bu adın verilmesinin sebebinin, bir gün kurak ve beyaz bir toprak parçasının üzerine oturması ve oranın yeşilliklerle yeşermesi olduğunu açıklamıştır (Sahih-i Buhari 3402). Pek çok alim onu bir peygamber kabul eder; çünkü yaptıkları, özellikle bir insanın canını alması, ancak doğrudan ilahi bir emirle (vahiy) açıklanabilir. Diğerleri ise onu vahiy değil ilham (ilahi esinleme) alan salih bir veli olarak görür.
Buluştukları iki denizin birleştiği yer (Mecmau'l-Bahreyn), müfessirlerce farklı yerlere yerleştirilmiştir; ileri sürülen yerler arasında Akdeniz ile Kızıldeniz'in birbirine en çok yaklaştığı yer, Dicle ile Fırat'ın birleştiği yer ve Cebelitarık Boğazı vardır. Balığın canlanıp yüzerek gitmesi mucizesi (Kehf 18:63), Allah'ın belirlediği buluşma yerinin işaretiydi. Kıssanın, Müslümanların her cuma okuduğu Kehf Suresi'nde yer alması, derslerinin Müslümanların gönlünde daima canlı kalmasını sağlar. Üç olay (mala verilen zarar, bir canın alınması ve düşmanca davranan bir kasaba için karşılıksız emek) Hz. Musa'nın sabrını sınadı ve her biri onun göremediği bir rahmeti gizliyordu.