Hz. İdris (AS)

Kitab-ı Mukaddes'te Hanok (İngilizcede Enoch) olarak bilinen Hz. İdris (AS), İslam geleneğinde seçkin bir yere sahiptir... derin bir hikmetle donatılmış ve Allah'a sarsılmaz bir bağlılık gösteren bir peygamberdir.

Kuran'da kısaca anılsa da kıssası, çeşitli İslami rivayetler ve alimlerin yorumlarıyla zenginleşmiştir.

Allah Meryem Suresi'nde şöyle buyurur: «Kitap'da İdris'i de zikret, çünkü o dosdoğru bir peygamberdi. Biz onu yüce bir yere yükselttik» (Meryem 19:56-57).

Bu ayetler onun doğruluğunu... ve Allah'ın ona bahşettiği yüce makamı öne çıkarır. Enbiya Suresi'nde de anılır: «İsmail, İdris ve Zülkifl hakkında anlattığımızı da an; onların her biri sabredenlerdendi» (Enbiya 21:85). Bu ikinci ayet onu, olağanüstü sabırlarıyla öne çıkan seçkin bir peygamber grubunun arasına yerleştirir.

Bugünkü Irak topraklarında bulunan Babil'de doğan Hz. İdris (AS), Hz. Âdem'in doğrudan soyundan, ondan sonraki beşinci nesildendi. Soyu, Hz. Âdem'in salih oğlu Şit üzerinden ve ilk tevhid öğretilerini koruyan takva sahibi atalar zinciriyle Hz. Âdem'e ulaşır.

Hz. Şit'in (AS) takipçilerindendi ve onun vefatından sonra Âdemoğullarının liderliğini üstlendi. Şit'ten sonraki dönem insanlık için kritik bir dönüm noktasıydı. Hz. Âdem'in zamanına yakın yaşamış, Cennet'i, düşüşü, Allah'ın rahmetini ve bağışlayıcılığını ilk ağızdan dinlemiş olan ilk nesiller, yavaş yavaş yerlerini o ilk öğretilere daha az bağlılık hisseden yeni nesillere bırakıyordu. Ahlaki ve manevi bir çöküş başlamıştı.

İşte bu ortamda Hz. İdris yol gösteren bir ışık olarak yükseldi. Yalnızca Hz. Âdem'den ve Hz. Şit'ten aktarılan bilgiyi korumakla kalmayıp insan anlayışını medeniyetin seyrini sonsuza dek değiştirecek şekillerde genişletmek gibi muazzam bir sorumluluğu üstlendi.

Onun dönemi önemli ilerlemelerle anılır... ve Hz. İdris (AS), alimlerin insanlık tarihinde dönüm noktası saydığı birçok öncü katkıyla tanınır.

İslami geleneğe göre Hz. İdris kalemle yazan ilk insandı; bu, insanlık tarihinde muazzam bir adımdı! Hz. İdris'ten önce bilgi yalnızca sözlü gelenekle aktarılıyor, her yeni nesille birlikte bozulma ve kaybolma tehlikesiyle karşı karşıya kalıyordu. Hz. İdris yazıyı başlatarak ilahi rehberliğin, bilimsel gözlemlerin ve insan hikmetinin kalıcı bir kaydını oluşturdu. Bu tek yenilik, bütün insanlık tarihinin en önemli gelişmelerinden biri olacaktı.

Entelektüel uğraşları astronomi ve matematik gibi çeşitli alanlara uzanıyordu. Dikiş sanatını başlattığı, insanlara elbise dikmeyi öğrettiği de kabul edilir... bu, kendinden öncekilerin ilkel giyinme yöntemlerine göre önemli bir ilerlemeydi. Hz. İdris'ten önce insanlar hayvan derileri ve yapraklarla örtünüyordu. O, insanlara iğne ve iplik kullanmayı, kumaşı kesip parçaları birleştirmeyi öğretti; hem kullanışlı hem de onurlu, düzgün giysiler yapılmasını sağladı. Bunlar sıradan teknik başarılar değildi; insan hayatının hayatta kalma mücadelesinden medeniyet ve inceliğe yükselişini temsil ediyordu.

Astronomi alanında Hz. İdris yıldızların ve gezegenlerin hareketlerini titizlikle gözlemledi. Gök cisimlerini, sonraki birçok medeniyetin yapacağı gibi tapınılacak varlıklar olarak değil, Allah'ın muhteşem yaratmasının işaretleri olarak inceledi. Zamanın döngülerini hesapladı, göklerin düzenini kavradı ve bu bilgiyi toplumunun yararına kullandı. Matematik çalışmaları, binlerce yıl boyunca üzerine inşa edilecek bir temel oluşturdu.

Hz. İdris uzun boylu ve yakışıklı olarak tasvir edilir; ağırbaşlı tavrı içindeki hikmeti ve sükûneti yansıtırdı. Sözleri ölçülü ve düşünceliydi; derin imandan gelen huzuru taşırdı. Çok oruç tutması ve sık namaz kılmasıyla bilinir, uzun geceleri ibadet ve tefekkürle geçirirdi.

Peygamberliği boyunca Hz. İdris kavmi arasındaki ahlaki çöküşü gözlemledi. Onları yeniden doğru yola döndürme çabalarına rağmen... birçoğu günahkâr yollarında ısrar etti. Onları yalnızca Allah'a kulluk etmeye ve aralarında yayılan fesadı terk etmeye yorulmadan çağırdı. Ancak Babil halkı dünyevi zevklere bağlanmıştı ve değişmeye niyeti yoktu.

Bunun üzerine Hz. İdris, kendisine bağlı bir grup müminle birlikte, Allah'a engelsizce kulluk edebilecekleri bir yer aramak üzere Babil'den Mısır'a hicret etti. Bu hicret çok önemli bir karardı; imanı korumak için yurdu terk etmek anlamına gelen hicret için bir emsal oluşturdu. Bu örnek, kendisinden sonra gelen Hz. İbrahim ve Hz. Muhammed de dahil birçok peygamberde yankı bulacaktı (hepsine selam olsun).

Nil Nehri'ne vardıklarında Hz. İdris, güvenli yolculukları ve karşılaştıkları nimetler için Allah'a hamd etti. Nil boyunca uzanan verimli topraklar topluluğuna rızık ve istikrar sağladı. Hz. İdris orada görevine devam etti: Takipçilerine öğretti, yazdı ve onları Allah'a kulluk yolunda yönlendirdi. İlim, iman ve ahlaki dürüstlük üzerine kurulu bir topluluk oluşturdu.

Hz. İdris'in hayatındaki dikkat çekici bir olay, Ölüm Meleği ile karşılaşmasıdır. İslami rivayetlere göre Hz. İdris, kendisini ziyaret eden bir melekle dostluk kurmuştu. Bir gün melekten, ölümü tadıp sonra yeniden hayata döndürülmek üzere kendisini göklere çıkarmasını istedi; ahiretin gerçekliğini kavrayarak Allah'a daha büyük bir bağlılıkla ibadet edebilmek için ölümü tecrübe etmek istiyordu.

Melek Hz. İdris'i yukarı taşıdı ve dördüncü kat semaya vardıklarında Ölüm Meleği ile karşılaştılar. Ölüm Meleği şaşırmıştı; çünkü İdris'in ruhunu dördüncü kat semada almakla emrolunmuştu ve yeryüzünde olan İdris'in oraya nasıl geleceğini merak ediyordu. Oysa İdris, Allah'ın takdiriyle tam da kendisi için belirlenen yere getirilmişti. Hz. İdris'in ruhu alındı ve ardından, bazı rivayetlere göre, yeniden hayata döndürülerek Cennet'e girmesine izin verildi; oradan bir daha dönmedi.

Bu olağanüstü rivayet, Allah'ın Hz. İdris'e bahşettiği özel lütfu gösterir. Kuran'daki «Biz onu yüce bir yere yükselttik» ifadesi bu anlatımda gerçek anlamını kazanır: Hz. İdris bedenen göklere yükseltilmiştir; bu, bütün peygamberler tarihinde çok az kişiye nasip olmuş bir ayrıcalıktır. İsra ve Miraç gecesinde Hz. Muhammed (SAV) Hz. İdris ile dördüncü kat semada karşılaşmış ve böylece onun yüce makamı teyit edilmiştir.

Hz. İdris, Hz. Âdem dönemi ile sonraki peygamberler arasında hayati bir köprüdür. İnsanlığın Hz. Âdem'in ve Hz. Şit'in tevhid öğretilerinden uzaklaştığı bir dönemde bu öğretileri korudu; yazı, bilim ve zanaat alanındaki yenilikleriyle de insan medeniyetini ileriye taşıdı. Onun attığı temel olmasaydı, özellikle de yazının icadı olmasaydı, ilahi rehberliğin gelecek nesiller için korunması ölçülemeyecek kadar zor olurdu.

Mirası bize iman ile ilmin birbirine zıt değil, birbirini tamamlayan güçler olduğunu hatırlatır. Kalemi ilk kez kâğıda değdiren insan bunu dünyevi şöhret için değil, Allah'a ve insanlığa hizmet için yaptı. Yıldızları inceleyen insan bunu onlara tapmak için değil, onları yaratanın kudretini daha iyi kavramak için yaptı. Hz. İdris'te, Allah'ın eksiksiz bir kulu olmanın ne demek olduğunun bir örneğini görürüz: kalbiyle ibadet eden, elleriyle hizmet eden ve aklıyla anlamaya çalışan bir kul. Kuran kıssaları ve hayatımıza kattıkları dersler hakkında daha fazlasını keşfedin.