Dhul-Qarnayn

Dhul-Qarnayn (Friede sei mit ihm) ist im Koran als gerechter Herrscher bekannt, dem die Mittel gegeben wurden, Osten und Westen zu durchziehen – um Gerechtigkeit zu schaffen und die Menschen zur Anbetung des Einen wahren Gottes zu führen.

Zwar meinen manche Überlieferungen, er könnte ein Prophet oder sogar ein Engel gewesen sein, doch die verbreitetere Ansicht ist, dass er ein gottesfürchtiger König war, dessen Taten zu einem Leuchtfeuer des Glaubens wurden.

Sein Beiname – „der mit den zwei Hörnern“ – hat zu vielen Deutungen geführt.

Manche sehen darin ein Sinnbild seiner Eroberungen in zwei großen Reichen … andere bringen ihn mit Berichten über Verletzungen in Verbindung, die er bei seinen Bemühungen erlitt, den Monotheismus zu verbreiten.

Auf seinen Reisen begegnete Dhul-Qarnayn ganz unterschiedlichen Gemeinschaften – er wies Übeltäter zurecht und half den Unterdrückten.

Der Koran beschreibt, wie er zuerst nach Westen zog … bis zu einem Ort, an dem die Sonne in einem dunklen, trüben Gewässer unterzugehen schien.

Dort ging er entschieden gegen die Ungerechten vor – und zeigte sich barmherzig gegenüber denen, die glaubten und rechtschaffen handelten.

Danach zog er nach Osten und traf auf Menschen, die ohne Schutz vor der aufgehenden Sonne lebten.

An jeder Station war er Eroberer und Wegweiser zugleich – er hielt sittliche Grundsätze hoch und zeigte, dass alle Macht letztlich Allah gehört.

Seine berühmteste Tat vollbrachte er zwischen zwei Bergen.

Die Menschen dort flehten ihn um Schutz vor den zerstörerischen Stämmen von Gog und Magog an – Yadschudsch und Madschudsch –, die dafür bekannt waren, Chaos zu stiften.

Dhul-Qarnayn lehnte den angebotenen Tribut ab und verkündete: „Was mir mein Herr an fester Stellung verliehen hat, ist besser (als eure Gebühr)“ (18:95).

Stattdessen forderte er die Einheimischen auf, ihm zu helfen und Eisenblöcke und geschmolzenes Kupfer herbeizuschaffen.

Und damit … errichtete er eine so gewaltige Sperrmauer, dass weder Gog noch Magog sie übersteigen oder ihr Fundament durchbrechen konnten!

Um die Bedeutung dieser Sperrmauer ganz zu ermessen, müssen wir Dhul-Qarnayns Reisen jedoch von Anfang an verfolgen – denn der Koran erzählt von drei großen Zügen, von denen jeder eine andere Seite rechtschaffener Führung zeigt.

Allah sagt uns: „Wir verliehen ihm auf der Erde eine feste Stellung und eröffneten ihm zu allem einen Weg“ (Koran 18:84). Dhul-Qarnayn war nicht einfach nur mächtig – ihm wurden die Mittel und das Wissen gegeben, alles zu vollbringen, was er sich vornahm. Seine Macht war umfassend, seine Mittel gewaltig und seine Entschlossenheit vom Glauben geleitet.

Seine erste Reise führte ihn nach Westen. „Da verfolgte er einen Weg, bis, als er den Ort des Sonnenuntergangs erreichte, er fand, daß sie in einer schlammigen Quelle unterging“ (Koran 18:85-86). Die Gelehrten erklären, dass dies beschreibt, wie die Sonne für den Betrachter über dem Horizont eines weiten, dunklen Gewässers untergeht – und keine wörtliche Beschreibung dessen ist, wohin die Sonne geht. Dort fand er ein Volk, über das Allah ihm die Vollmacht gab zu urteilen.

Allah stellte ihn vor die Wahl: „O Du’l-Qarnain, entweder strafst du (sie), oder du behandelst sie mit Güte“ (Koran 18:86). Seine Antwort offenbarte den Charakter eines wahrhaft gerechten Herrschers: „Was nun jemanden angeht, der Unrecht tut, so werden wir ihn strafen; hierauf wird er zu seinem Herrn zurückgebracht, und Er straft ihn dann mit entsetzlicher Strafe. Was aber jemanden angeht, der glaubt und rechtschaffen handelt, für den wird es als Lohn das Beste geben, und wir werden ihm von unserem Befehl etwas sagen, was Erleichterung bringt“ (Koran 18:87-88).

So antwortet kein machttrunkener Tyrann. Dhul-Qarnayn unterschied zwischen den Übeltätern und den Rechtschaffenen – die einen bestrafte er gerecht, die anderen belohnte er großzügig. Er wusste, dass wahre Macht ein anvertrautes Gut von Allah ist, das mit Festigkeit und Barmherzigkeit zugleich ausgeübt werden muss.

Seine zweite Reise führte ihn nach Osten: „… bis, als er den Ort des Sonnenaufgangs erreichte, er fand, daß sie über einem Volk aufgeht, denen Wir keine Deckung vor ihr gegeben hatten“ (Koran 18:90). Es war ein Volk, das ohne Unterkunft, Schutz oder Schatten vor der Sonne lebte – vielleicht in offener Wüste oder Ebene. Der Koran erwähnt dies nur kurz und deutet damit an, dass Dhul-Qarnayn seine Mission fortsetzte, auf der ganzen Erde Gerechtigkeit zu schaffen.

„So war es. Und Wir haben ja umfassende Kenntnis von dem, was ihn betrifft“ (Koran 18:91). Dieser Vers bestätigt, dass Allah alles vollkommen kannte, was Dhul-Qarnayn tat und besaß – seine Heere, seine Mittel und seine Absichten. Nichts entging der göttlichen Aufsicht.

Die dritte und berühmteste Reise führte ihn (der späteren Überlieferung nach in den Norden) zwischen zwei gewaltige Bergketten. Dort traf er auf ein Volk, das kaum ein Wort verstand – abgeschieden und schutzlos. Sie flehten ihn an: „O Du’l-Qarnain, Ya’gug und Ma’gug stiften Unheil auf der Erde. Sollen wir dir eine Gebühr dafür aussetzen, daß du zwischen uns und ihnen eine Sperrmauer errichtest?“ (Koran 18:94).

Dhul-Qarnayns Antwort zeigte seinen Charakter: „Was mir mein Herr an fester Stellung verliehen hat, ist besser (als eure Gebühr)“ (Koran 18:95). Er brauchte keine Bezahlung – denn alles, was er besaß, kam von Allah. Um ihre Arbeitskraft aber bat er: „Doch helft mir mit (eurer Arbeits)kraft, damit ich zwischen euch und ihnen einen aufgeschütteten Wall errichte“ (Koran 18:95).

Der Bau war ein technisches Wunderwerk unter göttlicher Führung. „Bringt mir die Eisenstücke“, befahl er. Die Arbeiter schichteten Eisenblöcke zwischen den beiden Bergwänden auf, bis sie mit den Gipfeln gleich hoch waren. „Blast (jetzt)“, ordnete er an, und sie erhitzten das Eisen im Feuer, bis es rot glühte. Dann rief er: „Bringt mir, damit ich (es) darüber gieße, geschmolzenes Kupfer“ (Koran 18:96).

Das Ergebnis war eine Sperrmauer aus Eisen, mit Kupfer verschmolzen – undurchdringlich und mit den Mitteln von Gog und Magog nicht zu zerstören. „So konnten sie ihn weder überwinden, noch konnten sie ihn durchbrechen“ (Koran 18:97). Die Mauer war ein Zeugnis dafür, was erreicht werden kann, wenn Macht im Dienst der Unterdrückten steht und vom Glauben an Allah geleitet wird.

Doch selbst nach dieser gewaltigen Leistung nahm Dhul-Qarnayn das Verdienst nicht für sich in Anspruch. Er erklärte: „Das ist eine Barmherzigkeit von meinem Herrn. Wenn dann das Versprechen meines Herrn eintrifft, läßt Er ihn in sich zusammensinken; und das Versprechen meines Herrn ist wahr“ (Koran 18:98). Er erkannte an, dass die Sperrmauer nur auf Zeit bestand – dass ein Tag kommen würde, an dem Allah sie zerfallen ließe und Gog und Magog sich über die Erde ergießen würden. Dieser Tag wird nach der islamischen Eschatologie eines der großen Zeichen des Tages des Gerichts sein.

Die Geschichte von Dhul-Qarnayn ist die Geschichte von Macht, die mit Frömmigkeit ausgeübt wird – von einem König, der die Mittel hatte, alles zu tun, was er wollte, und dennoch alles Allah zuschrieb, den Schwachen diente und nie zuließ, dass seine Macht seine Seele verdarb. In einer Zeit, in der Macht so oft zu Unterdrückung führt, leuchtet sein Beispiel als Wegweiser dafür, wie rechtschaffene Führung in den Augen Allahs aussieht. Entdecken Sie mehr über die Geschichten des Korans und die Lehren, die sie für unser Leben bereithalten.