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Erleben Sie die ganze Geschichte von Gog und Magog mit professioneller Erzählung und stimmungsvollen Hintergrundklängen.
Über diese Geschichte
Koranstelle
Sure Al-Kahf (18:94-99), Sure Al-Anbiya (21:96)
Zentrale Themen
Hördauer
6 Min. professionelle Erzählung
Verfügbar in
Englisch, Arabisch, Deutsch, Niederländisch, Französisch, Türkisch, Schwedisch, Spanisch
Die wichtigsten Lehren aus dieser Geschichte
- Allahs Versprechen erfüllt sich immer – Dhul-Qarnayn selbst erklärte, dass die Sperrmauer eines Tages eingeebnet wird, wenn Allahs Versprechen eintrifft. Trotz ihrer gewaltigen Stärke ist die Mauer vergänglich – sie hält nur durch Allahs Beschluss. Das lehrt die Gläubigen, dass alle weltlichen Bauwerke und Mächte Allahs Zeitplan unterliegen und dass die Ereignisse des Letzten Tages so gewiss sind wie der Aufgang der Sonne.
- Wahre Führung dient, ohne Lohn zu erwarten – Als die Menschen Dhul-Qarnayn für den Bau der Sperrmauer Tribut anboten, lehnte er die Bezahlung ab und sagte, was Allah ihm gegeben habe, genüge ihm. Er setzte die Macht und die Mittel, die Gott ihm geschenkt hatte, zum Schutz der Schwachen ein, ohne persönlichen Gewinn zu suchen. Das ist das Vorbild rechtschaffener Führung im Islam – Macht als anvertrautes Gut von Allah, nicht als Mittel zur Bereicherung.
- Verderbnis kann durch göttlichen Beschluss eingedämmt werden – Gog und Magog stehen für die Wirklichkeit, dass es zerstörerische Kräfte in der Welt gibt – doch Allah hat die Macht, sie bis zu ihrer festgesetzten Zeit zurückzuhalten. Die Sperrmauer ist ein sichtbarer Ausdruck dieses Grundsatzes: Das Böse ist real, aber es wirkt nur innerhalb der Grenzen, die Allah gesetzt hat.
- An das Verborgene (al-Ghaib) muss man glauben – Wo genau Gog und Magog und ihre Sperrmauer sind, bleibt den Menschen unbekannt. An ihre Existenz zu glauben, obwohl man sie weder sehen noch finden kann, gehört zum Glauben an das Verborgene – einer grundlegenden Voraussetzung des Glaubens, die gleich am Anfang des Korans genannt wird (2:3).
- Das Vertrauen auf Allah ist die letzte Zuflucht – Wenn Gog und Magog endlich freigelassen werden und die Erde überrennen, werden nicht menschliche Armeen oder Technik sie aufhalten. Es ist das Bittgebet (Du’a) von Prophet Isa und den Gläubigen – von Allah durch einen einfachen Wurm erhört –, das sie alle in einer einzigen Nacht vernichten wird. Das lehrt: Wie groß die Bedrohung auch ist, die stärkste Waffe des Gläubigen ist seine Verbindung zu Allah.
Historischer und theologischer Hintergrund
Gog und Magog (Yadschudsch und Madschudsch) werden in zwei Suren des Korans erwähnt. In Sure Al-Kahf (18:94-99) wird ihre Geschichte im Rahmen der Reisen von Dhul-Qarnayn erzählt, mit dem Schwerpunkt auf dem Bau der Sperrmauer. In Sure Al-Anbiya (21:96-97) wird ihre Freilassung unmittelbar mit dem Herannahen des Tages des Gerichts verbunden: „bis die (Sperrmauer von) Ya’gug und Ma’gug geöffnet wird und sie von jeder Anhöhe schnell herbeilaufen“ (21:96). Diese doppelte Erwähnung – einmal in einem geschichtlichen, einmal in einem endzeitlichen Zusammenhang – macht Gog und Magog in der islamischen Theologie zu einer Brücke zwischen Vergangenheit und Zukunft.
Die islamischen Gelehrten bestätigen, dass Gog und Magog Menschen sind – Nachkommen Adams (Friede sei mit ihm), wie der Hadith zeigt; viele führen sie auf Yafith (Japhet), den Sohn von Nuh (Noah), zurück. Sie sind keine Fabelwesen und keine übernatürlichen Geschöpfe, auch wenn ihnen manche nichtislamische Überlieferungen sagenhafte Züge zuschreiben. Der Hadith in Sahih al-Bukhari (3348) berichtet, dass Allah am Tag des Gerichts Adam befehlen wird, die für das Feuer Bestimmten hervorzubringen: neunhundertneunundneunzig von je tausend. Als die Gefährten in Sorge gerieten, sagte ihnen der Prophet, dass auf jeden Einzelnen von ihnen tausend aus Gog und Magog kämen – ein Hinweis darauf, wie ungeheuer groß ihre Zahl im Verhältnis zur übrigen Menschheit ist.
Die Geschichte von Gog und Magog nimmt in der islamischen Eschatologie (der Lehre von den Ereignissen der Endzeit) einen zentralen Platz ein. Ihre Freilassung gilt als eines der zehn großen Zeichen der Stunde – neben der Herabkunft von Prophet Isa, dem Erscheinen des Daddschal (Antichrist), dem Aufgang der Sonne im Westen und weiteren Zeichen. Nach der Abfolge, die die Hadith-Literatur beschreibt, kommen sie nach der Herabkunft von Isa und seinem Sieg über den Daddschal hervor – eine der letzten Prüfungen vor dem Tag der Auferstehung selbst. Der Prophet Mohammed (Friede sei mit ihm) sprach mit großer Sorge über sie; überliefert ist sein Ausspruch: „Wehe den Arabern vor einem Übel, das nahegerückt ist“ – womit er eine Öffnung in der Sperrmauer von Gog und Magog meinte (Sahih al-Bukhari).
Koranzitate nach der Übersetzung von Frank Bubenheim und Nadeem Elyas.