Gog y Magog

Gog y Magog —Yayuy y Mayuy— aparecen descritos en el Corán y en los hadices como inmensas multitudes de seres humanos descendientes del Profeta Adam, la paz sea con él.

Son conocidos por su número inmenso... y por sus desmanes.

En la sura Al-Kahf, Allah revela que, cuando Dhul-Qarnayn —el gobernante justo— llegó a una región azotada por Gog y Magog, sus habitantes le suplicaron protección.

Dhul-Qarnayn rechazó el tributo que le ofrecían y, con bloques de hierro y cobre fundido, ¡levantó una poderosa barrera entre dos montañas!

Por decreto de Allah, aquella muralla impidió entonces que Gog y Magog la atravesaran.

Pero Dhul-Qarnayn sabía que no se mantendría en pie para siempre: «Ésta es una misericordia de mi Señor, pero cuando llegue la promesa de mi Señor [el Día del Juicio] la reducirá a polvo. La promesa de mi Señor es verdadera» (Corán 18:98). Entonces Gog y Magog volverán a ser liberados sobre la tierra (Corán 21:96).

Un hadiz recogido en Sahih al-Bujari y en Sahih Muslim pone de relieve su número abrumador.

El Profeta Muhammad, la paz sea con él, explicó que el Día del Juicio novecientos noventa y nueve de cada mil serán enviados al Fuego... y, cuando sus Compañeros se asustaron, ¡les dijo que por cada uno de ellos habría mil de Gog y Magog!

Esto subraya lo numerosos que son en realidad, pese a los relatos legendarios que los pintan como seres monstruosos o de forma radicalmente distinta.

Las fuentes islámicas aclaran que son seres humanos, descendientes del Profeta Nuh, la paz sea con él, y que tienen rasgos humanos normales.

Algunas narraciones cuentan que cavan en la muralla cada día... sin llegar a atravesarla del todo, y que reanudan su empeño una y otra vez hasta un momento señalado, cerca del fin de los tiempos.

Llegado ese momento, según diversos hadices, Allah permitirá que salgan.

¡Y se precipitarán desde todas las alturas, arrasando las tierras!

Secarán los ríos a su paso... ¡e incluso lanzarán flechas al cielo en un desafío arrogante!

La historia de Gog y Magog es uno de los relatos escatológicos más profundos del Corán: une el pasado remoto de la época de Dhul-Qarnayn con los acontecimientos futuros que se desplegarán antes del Día del Juicio. Es un relato que abarca toda la historia de la humanidad —desde la construcción de la barrera hasta su derrumbe final— y encierra lecciones sobre el poder, el decreto divino, la corrupción y la soberanía absoluta de Allah sobre toda la creación.

Cuando Dhul-Qarnayn, en sus viajes por la tierra, llegó a la región situada entre dos barreras montañosas, encontró a un pueblo que apenas comprendía el habla. Era una comunidad sencilla y vulnerable que vivía con un miedo constante a sus vecinos: las fieras y destructoras tribus de Gog y Magog, que caían sobre ella, asolaban sus tierras, destruían sus cosechas y sembraban el caos allí por donde pasaban.

Aquella gente suplicó a Dhul-Qarnayn: «¡Oh, Dhul Qarnain! Gog y Magog siembran la corrupción en la Tierra. ¿Podríamos pedirte que, a cambio de una retribución, levantes una muralla entre ellos y nosotros?» (Corán 18:94). Le ofrecían un tributo a cambio de protección: una petición razonable de un pueblo desesperado a un gobernante poderoso.

Pero la respuesta de Dhul-Qarnayn reveló el carácter de un líder verdaderamente justo. Rechazó el pago diciendo: «Lo que mi Señor me ha concedido es superior [a lo que podáis ofrecerme]» (Corán 18:95). No necesitaba ningún pago: su poder y sus recursos procedían de Allah, y los pondría gratuitamente al servicio de la justicia. Eso sí, les pidió su trabajo: «Ayudadme y erigiré una muralla entre vosotros y ellos» (Corán 18:95).

La construcción que siguió fue una maravilla de la ingeniería guiada por la sabiduría divina. Dhul-Qarnayn ordenó a los trabajadores que le trajeran bloques de hierro: enormes piezas que se apilaron entre las dos paredes de las montañas hasta cerrar el hueco. Luego ordenó: «Encended un fuego y soplad [con fuelles] hasta que esté incandescente» (Corán 18:96). Los fuelles calentaron el hierro hasta que brilló como el fuego, y sobre ese hierro al rojo vivo vertió cobre fundido, que convirtió toda la estructura en una sola muralla de metal infranqueable que Gog y Magog no podían escalar ni perforar.

Y, aun al culminar esta hazaña monumental, Dhul-Qarnayn no se atribuyó el mérito. Declaró: «Ésta es una misericordia de mi Señor, pero cuando llegue la promesa de mi Señor [el Día del Juicio] la reducirá a polvo. La promesa de mi Señor es verdadera» (Corán 18:98). Con esta sola frase, Dhul-Qarnayn reconoció tres verdades profundas: que la barrera era una misericordia de Allah, que era temporal y algún día sería destruida, y que la promesa de Allah siempre se cumple.

Tras esta barrera, Gog y Magog han permanecido confinados a lo largo de los siglos. Según una narración recogida por at-Tirmidhi (calificada de hasan gharib, aunque Ibn Kathir dudó de que su texto se remonte al Profeta), intentan cada día abrirse paso cavando a través de la muralla. Cavan hasta casi atravesarla, pero su jefe les dice: «Volved; mañana la atravesaréis». Cuando vuelven al otro día, Allah ha restituido la muralla tal como estaba, y tienen que empezar de nuevo desde cero. Este ciclo se repite —día tras día, generación tras generación— hasta el momento señalado en que Allah disponga su liberación.

Ese día señalado, su jefe dirá algo distinto. Esta vez añadirá: «Volved; mañana la atravesaréis, in sha Allah (si Allah quiere)». Y, porque invoca el nombre de Allah —cumpliendo, aun sin saberlo, el decreto divino—, al volver encontrarán la muralla exactamente como la dejaron. La atravesarán... y la barrera que los ha contenido desde entonces caerá por fin.

La literatura de hadices, en particular Sahih Muslim, describe con detalles vívidos y estremecedores lo que seguirá a su liberación. Gog y Magog saldrán en tropel de detrás de la barrera, en un número tan inmenso que serán como las olas del mar. Se extenderán por la tierra y beberán a su paso el agua de lagos y ríos. Los primeros pasarán junto al mar de Galilea y lo beberán hasta secarlo; los últimos pasarán por el mismo lugar y dirán: «Aquí hubo agua una vez». Su arrogancia llegará a tal extremo que dirán: «Hemos matado a los que están en la tierra; venid, matemos ahora a los que están en el cielo». Lanzarán sus flechas al cielo, y Allah se las devolverá teñidas de sangre.

En ese tiempo, el Profeta Isa (Jesús), la paz sea con él —que habrá descendido antes de estos acontecimientos—, pondrá a salvo en el monte Tur a los creyentes que queden. Allí los sitiarán Gog y Magog, y la escasez será tan extrema que la cabeza de un buey valdrá más que cien dinares. Isa y los creyentes harán dua a Allah, implorándole que los libre de esta fuerza aparentemente imparable.

Y Allah responderá. Enviará sobre Gog y Magog una especie de gusano (naghaf) en sus cuellos, y perecerán todos en una sola noche, como muere una sola alma. La tierra, sembrada de sus cadáveres, será limpiada por aves enviadas por Allah, que se llevarán sus restos y los arrojarán donde Él quiera. Después Allah enviará una lluvia que lavará la tierra y la dejará de nuevo pura y fértil. Esta es la promesa de Allah, y Su promesa es siempre verdadera. Descubre la historia relacionada de Dhul-Qarnayn y otros relatos entre las historias del Corán.