Luister verder in de app
Beleef het volledige verhaal van Gog en Magog met professionele vertelling en meeslepende omgevingsgeluiden.
Over dit verhaal
Koranverwijzing
Soera Al-Kahf (18:94-99), Soera Al-Anbiya (21:96)
Belangrijkste thema's
Duur van de audio
6 min professionele vertelling
Beschikbaar in
Engels, Arabisch, Duits, Nederlands, Frans, Turks, Zweeds, Spaans
Belangrijkste lessen uit dit verhaal
- Allah’s belofte gaat altijd in vervulling – Dhul-Qarnayn verklaarde zelf dat de muur op een dag met de grond gelijkgemaakt zou worden wanneer Allah’s belofte komt. Hoe sterk de muur ook is, hij is tijdelijk – alleen Allah’s besluit houdt hem overeind. Dit leert gelovigen dat alle wereldse bouwwerken en machten onderworpen zijn aan Allah’s tijdschema, en dat de gebeurtenissen van de Laatste Dag even zeker zijn als het opkomen van de zon.
- Echt leiderschap dient zonder beloning te verwachten – Toen het volk Dhul-Qarnayn schatting aanbood om de muur te bouwen, weigerde hij betaling en zei hij dat wat Allah hem had gegeven, genoeg was. Hij zette zijn door God gegeven macht en middelen in om de kwetsbaren te beschermen, zonder eigen gewin te zoeken. Dat is het model van rechtvaardig leiderschap in de islam – macht die wordt uitgeoefend als een toevertrouwd goed van Allah, niet als middel om zich te verrijken.
- Verderf kan door goddelijk besluit worden ingedamd – Gog en Magog staan voor de werkelijkheid dat er verwoestende krachten in de wereld bestaan, maar dat Allah de macht heeft ze in toom te houden tot hun vastgestelde tijd. De muur is een tastbare uitdrukking van dit principe: het kwaad is echt, maar het werkt alleen binnen de grenzen die Allah heeft gesteld.
- Geloven in het ongeziene (ghayb) is een plicht – De precieze plaats van Gog en Magog en hun muur is voor de mensheid onbekend. Geloven in hun bestaan, ook al kunnen we ze niet zien of vinden, hoort bij het geloof in het ongeziene – een fundamentele voorwaarde van het geloof die helemaal aan het begin van de Koran wordt genoemd (2:3).
- Vertrouwen op Allah is de ultieme toevlucht – Wanneer Gog en Magog uiteindelijk worden losgelaten en de aarde overspoelen, zullen geen menselijke legers of technologie hen tegenhouden. Het is de doea (smeekbede) van Profeet Isa en de gelovigen – door Allah verhoord via een eenvoudige worm – die hen in één nacht allemaal zal vernietigen. Dit leert dat, hoe groot de dreiging ook is, het sterkste wapen van de gelovige zijn band met Allah is.
Historische en theologische achtergrond
Gog en Magog (Yajuj en Majuj) worden in twee soera's van de Koran genoemd. In Soera Al-Kahf (18:94-99) komt hun verhaal voor in het verslag van de reizen van Dhul-Qarnayn, met de nadruk op de bouw van de muur. In Soera Al-Anbiya (21:96-97) wordt hun vrijlating rechtstreeks verbonden met de nadering van de Dag des Oordeels: “Totdat voor Gog en Magog (de muur) geopend wordt en zij van iedere hoogte komen aansnellen” (Koran 21:96). Deze dubbele vermelding – één keer in een historische en één keer in een eschatologische context – maakt van Gog en Magog in de islamitische theologie een brug tussen verleden en toekomst.
Islamitische geleerden bevestigen dat Gog en Magog mensen zijn – afstammelingen van Adam, vrede zij met hem, zoals de hadith laat zien; velen voeren hen terug op Yafith (Jafet), de zoon van Noeh (Noach). Het zijn geen mythologische of bovennatuurlijke wezens, ondanks de legendarische eigenschappen die sommige niet-islamitische tradities hun toeschrijven. De hadith in Sahih al-Bukhari (3348) vermeldt dat Allah op de Dag des Oordeels Adam zal opdragen degenen naar voren te brengen die voor het Vuur bestemd zijn: 999 van elke duizend. Toen de Metgezellen ongerust werden, zei de Profeet hun dat er tegenover ieder van hen duizend uit Gog en Magog zouden zijn – een aanwijzing voor hun duizelingwekkende aantal in verhouding tot de rest van de mensheid.
Het verhaal van Gog en Magog neemt een centrale plaats in binnen de islamitische eschatologie (de leer van de gebeurtenissen aan het einde der tijden). Hun vrijlating geldt als een van de tien grote tekenen van het Uur, naast de neerdaling van Profeet Isa, de verschijning van de Dajjal (de Antichrist), het opkomen van de zon in het westen en andere. Volgens de volgorde in de hadith-literatuur komen ze tevoorschijn na de neerdaling van Isa en zijn overwinning op de Dajjal, wat het tot een van de laatste beproevingen vóór de Dag der Opstanding zelf maakt. Profeet Mohammed (vzmh) sprak met grote bezorgdheid over hen; volgens de overlevering zei hij: “Wee de Arabieren vanwege een kwaad dat nadert” – waarbij hij doelde op een opening die in de muur van Gog en Magog was ontstaan (Sahih al-Bukhari).
De Koranverzen op deze pagina zijn geciteerd uit de Nederlandse vertaling van Malak Faris Abdalsalaam.